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杜洪毅 近日，一名原本极普通流浪汉在某视频社交平台走红，因此成为各大媒体关注的焦点，引发诸多争议。 其实这种现象并不足为奇，网络经济环境需要以热点事件为营销动力，需要人为制造网红来活跃氛围。我们可以将这看成一种网络文化现象，但其根本成因却是为利益所驱动。在一个流量与金钱收益直接挂钩的环境中，人文关怀很自然的退居次要位置，或者被当作为一种盈利工具使用。这么多人跑去围堵一名流浪汉，显然不是出于那点点假惺惺的善意，更不是因为尊重知识，而是为自已渔利。
互联网技术的发展不仅仅带来信息传播方式的巨大变革，而且还促成了新的文化、经济生态形成。但这种建立于快捷传播基础上的经济文化生态，也必然滋生许多浮躁、虚脱的东西。这种起哄式围观行为的一再上演，恰恰也是在证明生存于这一文化背景下人们精神世界多么的空虚。 从另一个视角来讲，一个普通的流浪者能被人戴上“大师”的桂冠，也折射出今日社会人们精神生活上是怎样的底气不足。综合各类媒体报道和视频内容来看，沈蘶先生热爱学习、有点文化修养是不假，但就其真实水准来说与一名普通学者相比仍有差距，这对一名接受过正规高等教育的人来说真还算不了什么。即便这与他选择的生活方式存在一定反差，也并没有多少惊人之处。怎就值得那么多人去追捧呢？ 很显然，正是因为当下社会大多数人精神追求缺失，读书学习便成了一件看似移奢的事。而偏偏就是这样一个普通流浪者，在个人文化修养和精神追求上，远超过许多人，与他们形成鲜明的反差，便有那么点引人注目了。那些追堵、围观沈蘶先生的人，不管是出于什么样的动机，其行为本身就是对自己进行的一种莫大嘲讽。 沈蘶先生不愿工作，把在流浪中读书和分拣垃圾作为自己的生活方式，原本只是个人行为，不必对其有过多的质疑。但是，如果硬要将这种个人选择无限放大，甚至推上某一道德高位，那就太过荒唐了。我们知道，即便一个人博览群书、学养甚丰，如果不能将自身才华转化为创造力量，就谈不上对社会的贡献，也不值得我们去膜拜。不管沈蘶先生学识水准有多高，他如今的蹿红，最多也不过为人们增添点茶余饭后的消遣内容罢了。
换一个角度来讲，一个流浪汉之所以能受到这样追捧，也说明大众对文化精英阶层早已丧失了信任。那句“大师在流浪，小丑在殿堂”能如此得人心，就是最好的证明。正是那些身居庙堂之高的精英名流，不但无法担当起引领文明进程的职责，还常常爆出众多丑闻，才让人们对其丧失了基本信任。与其说人们是在追捧一名流浪汉，更不如说大家是在借“流浪大师”的名义，来讽刺那些表面光鲜、身居高位的精英之流。 事实上，无论这名流浪汉当下多么的红，带给人们的最多不过是一场短暂的娱乐性狂欢，别无更多。在我们生活的时代，原有经典文化早被冲击得支离破碎，无法担当起引导人们精神生活之重任。而互联网技术促成的多元文化生态，虽然也带来些许文化活力，但过多碎片化信息，只能让人暂时填补心灵空缺。所以说，我们现在真正所需的，并不是这种麻醉神经的短暂娱乐，而是要重建文化理想，寻找属于当下和未来的人文精神回归！
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