空静自然：“老师你好！ 听老师的录音说我这样实证是很危险的 ，不知道会出什么危险， 敬请老师明示 。 ” 清凉月老师：“这是指的是一直从气脉上走，空静自然的身体气脉非常的显著，他一直主要是从这个地方走，而不是主要从观心上走，当然，空静自然观心也是达到了很高一个的层次。不过他更喜欢或更习惯于从身体的气脉上走——从物质的境界走，物质境界它的得来，因为心物是一体的，如果你的思维没达到高层次，尤其是有身体的觉受，身体上所有气脉的觉受，统统都是意的表现，都是在意的状态的，是意处于静的境界下，它的物质的表现。在思维衍生状态，任何人都不可能做到自主的，尤其是在思维的意的相似性状态，因为意的状态，在思维的相续性中，我们的思维只有“动”和“静“两种状态，它没有定的；“定”是一种稳定的状态，而“动”和“静“都是不稳定的，静极生动，动极生静；身体气脉的变化是建立在静的基础上，这种静到一定程度，它是一定要动的，这就象咱们很多人有的体会，到了一定程度，感到身体被气脉包围自己，产生酥暖，酥暖的产生之后，很快就伴随什么？那种喜悦，控制不住的喜悦，而心动，这就是为什么静极生动，达到一个高度，它自然要动。那么在动的情况下，就不可能自主，任何人都是不可能自主的，都会出现问题的。即使是道家也是这样的，道家到了一个高层次，尤其是后来的发展，全真派出现之后后，全真派吸取了前人的经验教训，然后开始转向心，以心为主，心达到一定层次以后再谈别的，要不然是谈不上的。道家的另一位大师，白玉蟾（吕洞宾的学生），也曾经说过：“念头动处为玄牝”。道家是非常重视“玄牝之门”的。那么在：“念头动处为玄牝”这句话表明什么？非常注重心的，从心上下功夫的，这都是过去的大师们，用他们一生得来的经验，这都是非常宝贵的经验，这就告诉我们：“心是最关键的”。如果不从心上走的话，一定会出问题的。这种问题严重到哪种程度？就像孙悟空一样，在没有从心走之前，他一直就是上天入地，闹得非常厉害，这种情况在孙悟空把它解决，被迫解决的，因为佛陀把它压在五指山下，得到温养过程然后才解决的，是被动的解决的。但是我们不可能遇到这样好的机会，能够得到这样的解决，一旦出现问题，一生也就彻底毁掉！ 在实证中，很多人也是很精进的，但是，因为这方面不注意，有人在实证中出现了非常严重的问题，把一生都毁了。所以，这一个是咱们要走的路，一定要是绝对的安全的，一点错误都不能出。因为，咱们实证的路不仅仅是自己的实证问题，它是一个普及的过程，咱们需要完成的是一个大规模的普及，是需要社会上的人，所有的人，都能安全的进入到这种状态，达到一个高层次，所以一定要严格地走观心的路。 |
|
|
