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中国古代的公主、郡主和县主—封邑制度

 雅韵美妙 2019-04-08

中国古代的皇室女性与皇室男性都是拥有一定的封地和相应的赋税收入。只不过,以皇子为代表的男性皇室成员,可以成为某个领地的王或者郡王,还可以把自己的爵位传给自己的后代。然而,作为皇室女性固然可以拥有相当数量的封邑(汤沐邑),但她们的封邑收入是不能与皇室男性成员相比的。在历史上,皇室女性的封邑制度起源于何时呢? 尽管,相关的考古材料和史料比较有限,但很有可能在先秦,尤其是战国时期就已经发展起来了。西汉时期的公主和翁主都有不少的封邑,这个制度应该来源比较久远了。实际上,战国和秦代的公主应该是有汤沐邑的,只不过历史的记载非常缺乏,还语焉不详。如战国时期的公主名字和封号,几乎看不到相关的记载。不过从春秋战国以来,天子和诸侯的妻子和夫人都有封邑的记载来看,他们的女儿有封邑的可能性也是比较大的。因为作为诸侯的女儿,长大以后还可能会成为周天子的王后,或者另一个诸侯国的夫人,这在那个时代是比较常见的情况。本文就来叙述中国古代皇室女性的封邑制度。

关于公主汤沐邑的比较早的记载可以从《战国策》这本典籍中可以找到一些内容。我们看到这样的历史记载:“秦王有爱女而美,又简择宫中佳玩丽好玩习音者,以欢从之:资之金玉宝器,奉以上庸六县为汤沐邑。“。我们从这段文字记载中可以看到当时秦国的公主是拥有汤沐邑的,可能还有相应的封号,只不过找不到类似的记载而已。这些汤沐邑很可能是这位秦国公主正式嫁到楚王以前就封给的,可以作为嫁妆的一部分。这就是为什么后来的公主们都无一例外的都拥有汤沐邑和授予相应的封号,应该与这个还是有些关联的。汤沐邑在周代时期是作为周天子的沐浴和斋戒的封地,那个时代可能还没有王后和公主的封邑。不过在战国以后的史料中,可以看到一些零星的文字记载。一般而言,王后和公主的汤沐邑的数量还是不在少数的,可以作为赋税收入的一部分。

我们在班固的《汉书》中可以看到不少公主和翁主汤沐邑的记载。不过汉代皇室女性所授封的户数,肯定没有唐代那样多。据说,西汉梁孝王刘武去世以后,汉景帝刘启和姐姐馆陶长公主商量:“乃分梁为五国,尽立孝王男五人为王,女五人皆令食汤沐邑。“。我们从这段文字可以看出来,梁孝王五个女儿都是拥有汤沐邑的,应该是翁主身份。梁孝王的封地本来就很大,封给翁主的封邑的数量不会是那么有限的。西汉时期的翁主相当于后来的郡主和县主身份,因为是由王来主持婚礼,所以得名为翁主。西汉时期的翁主大多数是与王国内的男子结婚,很可能是由王亲自来选择,然后报告给朝廷。在古代历史上,皇室女性的封邑,有实封的,有美名的,也有虚封的。这个与皇子的封地制度有些类似。在蜀汉时期,皇帝所占有的土地数量是有限的,比不上曹魏政权,可以说是三国中领土最小的一个国家。但是作为皇帝来说,还是需要分封皇子和公主,就想到了用虚封来代替实封。刘备的几个儿子就几乎上都是虚封的。刘备的一个女儿,可能后来封为公主,但是不知道封地在哪里。后来在公主长到十几岁的时候与诸葛亮的儿子诸葛瞻结婚。这个诸葛瞻是诸葛亮后来的一个儿子,他从小就喜欢书画艺术,比较具有文人气质和风格。

不过在三国时期,翁主的名称已经不存在了,乡主在这时候经常出现,,但是时间很短暂。如历史上司马师的夫人,名叫夏侯徽,是夏侯尚和曹魏的德阳乡主的女儿。这位德阳乡主的封邑在今天的四川省境内,很可能就是虚封的,不过地位还是比较高的。他们的女儿能够嫁入司马氏家族,也说明了这一点。毕竟三国不是大统一时期,皇室女性的封邑出现虚封的情况,也是因为土地资源不足的一个因素,就连皇子封地也是虚封的。不过到了晋代以后情况有所变化,很多宗室亲王基本上都是实封的。唐代以后,从盛期开始,公主的封邑采取美名的惯例,如太平公主、安乐公主,升平公主,她们的封邑都不是实封的,但是封户数量还是很多的,有的达到几千户以上。实际上,皇室女性每年的收入和赏赐都是不在少数,这一点还是明确的。每位公主出嫁之前,都要举行一场盛大的册封仪式,尤其在唐代以后。这种册封仪式,本人要穿上非常华丽的礼服,头上的装饰也是比较讲究的(花钗和两博髻),礼仪程序也是比较繁缛的。册封仪式完成以后,一般会有册书和印玺,放在精美的包装华丽的匣子里。

宋辽金以后,皇室公主都会授予某国的封号,如赵匡胤的妹妹燕国长公主。后来很多宋代的公主都会授予这样的封号,实际上封地不一定在那里。当然,宋代·的皇室女性的物质待遇还是很优厚的,在《宋会要》这类文献上都会有明确的记载和说明。此外,宋代的公主和驸马还可以册封为郡主,这在其它的朝代也是不多见的,可能是起到了尊崇皇室成员的目的。据说,宋英宗成为皇帝以后,他的几个妹妹都被册封为郡主。辽代公主的情况可以从平原公主的例子看得出来。辽代平原公主可能是辽圣宗和仁德皇后的长女,但是不见于《辽史》的记载,可能是因为有着比较特别的历史情况。不过《平原公主墓志》明确说明了公主是圣宗的女儿,那应该还是符合历史事实的。辽代公主中,还有嫡封皇子的女儿,也就是皇帝的孙女,这在《公主表》中是看不到的。实际上辽代的册封公主的制度基本上是遵循唐宋时代的。

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