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古代中亚的希腊入侵者称之为乌许斯河(Oxus)，来源于粟特语对河神wxwsw的称呼。妫，反切(居为)，汉字上古音是kwia或者kʷral。汉代中国称阿姆河为妫水，则别有原因。按此水，古代粟特语名为Vakhshu或Wakshu。今阿姆河上游的一个支流，突厥语名叫色尔克阿布(Surkh-ab)者，有时仍用其古名称作Wakhsh;这个支流在古代被认为是阿姆河的河源。同时，Wakhsh一字又是当地古代神话中"众水之女神"的名字。据中古花刺子模史家卑露尼(Biruni)，直到十一世纪Wakhsh还是该地众水――尤其是阿姆河――的保护神的神名。再者，Wakhsu又是大夏人所崇奉的女神阿那伊多(Anahita，意为纯洁)的别名。
古代大夏的神话说这个女神有一千只膀臂，象征大夏的一千条溪流，自东面丛山上泻下来，会合而成为妫水流入咸海。因此妫水之"妫"也是河神Vakhshu或Wakshu的第一音节的译音。唐代中国音译希腊名Oxus为乌浒水或缚刍河，因为魏晋至隋唐时代，"乌"仍可读为a或o。 汉字记载史记《大宛传》中称作西海。《史记·大宛传》说:"大月氏在大宛西可二三千里，居妫水北。其南则大夏，西则安息，北则康居。行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。控弦者可一二十万。故时强，轻匈奴，及冒顿立，攻破月氏，至匈奴老上单于，杀月氏王，以其头为饮器。始月氏居敦煌、祁连闲，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之，遂都妫水北，为王庭。其馀小众不能去者，保南山羌，号小月氏……安息在大月氏西可数千里。其俗土著，耕田，田稻麦，蒲陶酒。城邑如大宛。其属小大数百城，地方数千里，最为大国。临妫水。有市。民商贾用车及船行旁国，或数千里。以银为钱，钱如其王面:王死，辄更钱效王面焉。书革旁行以为书记。其西则条枝;北有奄蔡、犁轩……大夏在大宛西南二千馀里妫水南。其俗土著，有城屋，与大宛同俗。无大(王)[君]长，往往城邑置小长。其兵弱，畏战。善贾市。及大月氏西徙，攻败之，皆臣畜大夏。大夏民多，可百馀万。其都曰蓝市城，有市贩贾诸物。其东南有身毒国。" 汉书《汉书·西域传》则说:"安息国(Parthia)，王治番兜城(Hekatompylos)，去长安万一千六百里。不属都护。北与康居、东与乌弋山离(Seistan之Alexandria-Prophthasia)、西与条支(Antiochia，即Charax-Spasinu)接。土地、风气、物类所有、民俗与乌弋、罽宾(Kabul)同。亦以银为钱，文独为王面，幕为夫人面;王死，辄更铸钱。有大马爵。其属小大数百城，地方数千里，最大国也。临妫水(Oxus R.)。商贾车船行旁国。书革旁行为书记。武帝始遣使至安息，王令将将二万骑迎于东界。东界去王都数千里。行比至，过数十城，人民相属。因发使随汉使者来观汉地，以大鸟卵及犁轩（公元前53年5月，罗马统帅克拉苏率远征军东征中亚的安息国。 安息国骑兵将罗马兵引入荒漠深处，突然发动反攻，打了罗马骑兵一个措手不及。克拉苏战死沙场，其子率部下杀开一条血路，向东突围。一年后，他们神秘地消失在中国的西部境内。 1955年，英国军事历史学家德效蹇在他的《古代中国的罗马城》一书中指出:这支罗马军团最终被汉朝军队击败并收编，汉将陈汤将他们安置在一个叫作"犁轩城"的城池。另外，澳大利亚学者戴维也经过考证得出了相同的结论。1983年3月，中外学者在一张刚发现的、极为珍贵的公元前9年的古地图指引下，在甘肃永昌附近找到了史传曾居住过黄头发、蓝眼睛和高鼻子外国人的"遗址"。）(埃及之Alexandria)眩huan人（魔术师。 颜师古 注:“眩，读与幻同。即今吞刀、吐火、植瓜、种树、屠人、截马之术皆是也。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗:“百年但欲为愚鬼，倏忽谁能认眩人。”）献于汉，天子大说。"安息东则大月氏。 关于安息东北的边疆，《史记》、《汉书》都提到"临妫水"。一直以来妫水也是文化的分界:3世纪时是嚈哒（嚈哒yàn dā ，也作嚈哒。嚈哒人(Hephthalite)是古代生活在欧亚大陆的游牧民族。亦作Ephthalite。5~6世纪一再侵入波斯和印度的一个民族。根据中国史书记载，他们原来居住长城以北，称滑国。是中亚塞种人游牧民族与汉代大月氏人的后裔，西方史学家称之为"白匈奴"。嚈哒国婚姻形式可能实行兄弟共妻的制度(余太山 在《嚈哒史研究》中考证认为一妻多夫并不是嚈哒的习俗)，制度上有可汗、可敦、叶护、特勤等称号， 可汗为男子，王位由子或弟继承。）与波斯，后来嚈哒被突厥与波斯联军消灭，河中归突厥，妫水以南属波斯，后来是突厥与波斯的国界线。   新唐书 《新唐书·西域传》言:"安者，一曰布豁，又曰捕喝，元魏谓忸蜜者。东北至东安，西南至毕，皆百里所。西濒乌浒河，治阿滥谧城，即康居小君长罽jì王故地。大城四十，小堡千馀……吐火罗，或曰土豁罗，曰睹货逻，元魏谓吐呼罗者。居葱岭西，乌浒河之南，古大夏地。与挹怛杂处。胜兵十万。国土著，少女多男。北有颇黎山，其阳穴中有神马，国人游牧牝於侧，生驹辄汗血。其王号「叶护」。武德、贞观时再入献……石汗那，或曰斫汗那。自缚底野南入雪山，行四百里得帆延，东临乌浒河……护蜜者，或曰达摩悉铁帝，曰镬侃，元魏所谓钵和者，亦吐火罗故地。东南直京师九千里而赢，横千六百里，纵狭才四五里。王居塞迦审城，北临乌浒河……怛满，或曰怛没，东陀拔斯，南大食，皆一月行;北岐兰，二十日行;西即大食，一月行。居乌浒河北平川中。兽多师子。西北与史接，以铁关为限。" 相关传说 传说黄帝的后代子孙中有一个是瞎子，他娶了一个妻子名叫握登，他们在姚墟生了一子取名为舜。那时唐尧年老，自忖精力不济，想寻一个有才有德的人，把帝位让给他，以便管理国家。当他了解到舜是瞎子的儿子，他的母亲早逝，后母生了一弟，名字叫"象"，他们对舜都不好。但是舜却仍然竭力孝敬，一家人过得也还和睦，尧认为这个人可以担当大任，便把两个女儿娥皇、女英嫁舜为妻，以便观察舜的为人。那虞舜因为死了母亲，父亲听信后母和弟弟"象"的话，不疼爱舜。舜去耕田、去雷泽钓鱼、去河滨做陶器很是勤劳，和周围的人总是和气谦让。因为舜的和气，大家都喜欢他，这个地方一两年就成了十分热闹的地方了。舜因此受到了尧的赏识，并分给他牛羊。象非常妒忌，便和母亲商量在父亲面前说舜的坏话，设计害舜。他们叫舜上粮仓顶上修仓，却把梯子拿走，在粮仓周围放起火来，想把舜烧死，舜灵机一动，把娥皇、女英为他准备遮日的两个大竹笠挟在左右肋下，象鸟翅冒险跳下，才得以脱险。舜知是弟弟象的诡计，但也不理睬他。象见一计不成，又生一计，劝父亲让舜去井下往深挖井，舜却在井口一侧用娥皇、女英为他准备的短斧凿了一个洞穴藏在里边。象趁舜在井下之时往井里推石块和泥土，想把舜压死在井里。没想到舜早有防备，又一次逃生。舜不但没有和象计较，反而让他为自己料理事情，象心里惭愧，再也不好意思设计害舜了。（凭本能理解，此段历史为假，导致尧舜故事可信度低。） 娥皇、女英不但帮助舜制服了象，还带领那里的妇女们种植桑麻、织衣物。后来尧把帝位传给了舜。人们把娥皇、女英制服象的地方称为"妫"，把这里的水称为"妫水"，把她俩称为"妫水女"。现在延庆县城的莲花湖桥边还有一尊妫水女的塑像。后来，舜带二女南巡到了一座山峰，因爱那里山的风景，便在山上命乐人演奏了舜自己制作的韶乐。后人便把这山称为韶山。毛主席的故乡就在这韶山下的韶山冲。舜后来到了苍梧的地方病死了，葬在九嶷山，娥皇、女英恸哭不止，一直哭到眼睛出血，泪滴到竹上，成了斑竹。毛主席有诗:"九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣"说的就是这个故事。（神的基因啊） |
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