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刘光鼎先生是海洋地质地球物理学家，中国科学院院士，生前曾被称为“太极院士”。编者在与刘先生的接触中，深深为其文武兼备的大家风范所折服。书中关于力学的论述严谨、求实，浅白晓畅。刘先生以其深厚的物理学功底，解释伴随他一生的太极拳，无丝毫偏颇之情，备现其科学的治学精神，着实令后来者感佩。可叹先生已逝，吾辈唯在此以文悼念。  刘光鼎院士 力学基础 太极拳术的走架与打手处处贯串着力学原理。从某种意义上来说，太极拳架中的基本拳式及其转换都严格遵守力学原理，希望学者在长期的锻炼中，习惯成自然，从而在技击中建立起不败的基础；而太极推手则是对各种力学规律的具体学习和演练，以便在技击、防身中获得运用。因此，在太极拳术中，拳架与推手是相辅相成而不可分割的。练拳架而不练推手，固然对身体健康颇有补益，但终究难以深刻领会其技击效能，并在实践中做出切合实际的发挥。练推手而不练拳架，必有益于身心保健，但不能在前人经验的基础上，使技击的功力更上一层楼。太极拳术克敌制胜的原则是以柔克刚，以静制动，以简御繁，以逸待劳和以小制大，从而要求在积极防御的战略思想指导下，克制对方之所长，又不为敌所用。所有这些，都与熟谙太极拳术的力学基础有密切的关系。 太极拳术的力学原理 力学是研究物体的空间位置随时间变化的一般规律的科学，其中静力学主要研究力系及物体的平衡，运动学研究物体运动的几何性质，而动力学则讨论物体运动和作用力之间的关系。用力学的观点分析太极拳运动，尽管每个动作都十分复杂，但却能完全与力学原理相符合。这一点只要考察太极拳运动与力学基本原理之间的关系，就可以充分说明。 平衡 在力学中，将物体做匀速直线运动或物体相对于地球处于静止状态，称为平衡。在太极拳术中，平衡完全指的是后者，即人体相对于地球处于静止状态。太极拳行功走架要求动作在意识的引导下，与呼吸配合并保持稳定平衡；而太极推手则是在与对手较量中，破坏对方的平衡而保持自己的平衡。因此，太极拳术是一种平衡运动。 物体在空间任意力系作用下保持平衡的必要条件和充分条件是：各力（Fi）的代数和等于零，各力所成力矩（Mi）的代数和也等于零：  式中，d 为力的作用点到物体转动轴之间的距离，i 为力和力矩的顺序。此二条件被破坏时，物体就不能保持平衡，或者发生移动，或者转动。 根据力学的观点，可以将人体看成一个刚体。如果这个刚体具有圆锥体的形状（解析图1），则很容易说明人体平衡的两种极端情况。如果圆锥体的顶点向下立于地面，除非它和陀螺一样处于高速旋转之中，否则很难保持平衡，因为它的底面积太小。如果圆锥体的底面立于地面而顶点向上，那么，只有施加外力，使其重心移出底面之外，才能使此圆锥体倾倒，不然它就将一直保持平衡。由此可见，与物体平衡有关的两个基本因素是底面积和重心。底面积大，重心低，是保持平衡的主要条件。  由力学计算可知，如果圆锥体的质量分布均匀的话，底面中心与顶点连线的1/4 处为此圆锥体的重心所在之处。对于人体来说，重心的位置大体相当于内丹田，即人体内脐下三寸处。 练习太极拳架时，务必尽量保持全身平衡。为此，盘架子要求把姿势放低，甚至使小腿与大腿在膝关节处成90°角，以便降低重心而又有宽广的底盘。但是，仅作这种考虑还很不够，因为身体歪斜将改变重心位置，影响平衡。太极拳术要求立身中正安舒，不仅是保持端庄而稳重的形象，将身体作统一的安排，使全身作为一个整体，而且是满足平衡所应保持的基本条件。用拳术的术语来说，盘架子中，在每个定式时都应注意外三合，即手与足对、肘与膝对、肩与胯对，以期上下、左右、前后都保持完整、平衡，从而达到八面支撑，不偏不倚。应该指出，顶头悬与躯干正直在平衡中具有重要意义。头部在全身之中所居位置最高，所占比重最大，因而头部歪斜影响身体平衡也最严重。肩歪、腰斜、挺胸、收腹都将使人体重心偏移或上升，极不利于平衡。这种平衡也称为静态平衡，因为它只涉及每个太极定式的平衡，而不包括太极拳运动中拳式之间的衔接转换，甚至在外力作用下身体保持动态平衡的问题。 盘架子时，要求分清虚实。用一腿支持全身重量为实，一腿无此重量负担为虚。如果两腿平均支持全身重量，则不能使身体轻灵地前后左右转换，称为双重。而分清虚实则是两腿分别为大虚大实，仅一腿支持全身的重量，称为单重。尽管此时可以要求实足的脚掌要平稳，涌泉穴要空起，五趾要抓地，以获得牢固坚实的底盘，但对于静态平衡是不利的，因为底面积太小。作为基本功训练，在太极拳行功走架时，采取缓慢的动作而又有些虚实分明的要求，则是希望在长期从难从严的锻炼中，使身体能最大限度地保持稳定平衡。 对于打手来说，既要避免双重，又要避免单重。它们是两种极端情况，但都失之于不能灵活地调节重心、因势利导地保持稳定平衡。为了能够自如地应付任何突然袭击，在打手中应使身体的重心处于这两种极端情况之间，而不是偏向于任何一端。 根据对平衡的这种理解，在初学盘架子时，必须分清虚实，采取大虚大实的练法；在经过相当的锻炼之后，则应逐渐改变，使虚中有实，实中有虚，既不是虚实的等量分配，也不是虚实相乖离，而是有虚有实。虚是阴，实是阳，阴不离阳，阳不离阴，虚实渗透，阴阳互济。只有如此，才能在任何意外的动态变化中仍可以保持平衡。 经典拳论指出：“一处自有一处虚实，处处均有一虚实。”这句话明确地说明，人体周身处处都有虚实、阴阳之分，并不是只有两腿才有分清虚实的要求。手有手的虚实，胸有胸的虚实，它们都有既要避免单重又要防止双重的问题。“含胸拔背落自然”，是指胸背要呈自然状态，既不挺胸收腹，也不佝偻内凹，以致处于极端而陷于僵滞不得运化。只有使胸背自然正直，才能使此部分阴阳、虚实相互结合，应付任何外力作用而不影响整体平衡。 应该强调指出，腰裆的虚实开合是取得全身动态平衡的重要环节。腰裆扣合能使人体重心以上轻灵活泼，而重心以下坚实稳固。在此情况下，虽受外力打击，而上身可以旋转自如，下身又能保持重心位置，使底盘牢固。腰裆扣合之后能够迅速转换为开放，则扣合所蓄之动力突然爆发，如强弓劲矢，直取对方。这样。腰裆的扣合与开放，既能保持自己的平衡，又能危及对方的平衡。 此外，呼吸是开合，也是虚实。“吸为合为蓄，呼为开为发。”气沉丹田实质上是降低重心的重要措施。吸气而收腹，使身体轻灵不滞，以应付外力的作用；呼气而鼓腹，使下盘牢固，以利于平衡。 所有这些都必须在长期认真的锻炼中，不断地揣摩，反复修正，务期全身完整，内外统一，自然而不偏颇，灵活而不僵滞，含蓄而寓变化，从而达到静如山岳，动似江河，形象沉稳端正，身体在任何情况下都能获取平衡。 太极推手，从力学观点来看，可以说是在敌我双方的对抗运动中，努力保持自己的平衡而破坏对方的平衡。破坏平衡的方法有多种，但都不外乎使对方在短暂时间内重心移于底盘之外，或者位移，或者倾跌，以致身体难于继续保持平衡。因此，在推手中，敌我双方的注意力往往都集中于自己的与对方的重心（丹田）。一般地说，经过太极拳训练的人，大多可以做到上下轻灵而中部填实，加上坚固而宽广的底盘和开合顺遂的腰裆劲，为保持身体平衡奠定基础。但是，要想在双方推手动作的往来变化之中，保持重心转换自如而不至于使平衡遭到破坏，却不是一件容易的事。 所谓推手八法，掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，都具有强烈的技击性质，能够通过腰身与手臂，甚至腕指的动作，使对方的重心偏离。因此，推手八法主要讲的是攻击，而将此八法联系起来，例如四正推手（掤、捋、挤、按）、四隅推手（採、挒、肘、靠）的往复打轮，盘旋进退，则包含着化劲的训练。所谓化劲，就是根据对方的劲力，通过自己重心的变换来保持自身的平衡。为此，四正、四隅推手讲求的是先化后打，能化才能打，化劲要身体松活轻灵，八面转换，既不双重，又不偏随，始终具有变化的能力，以在各种条件下保持身体的平衡。只有自身平衡得到保持，才能为运用推手八法打击对方、破坏对方身体平衡创造条件。 勿使前辈之遗珍失于我手 勿使国术之精神止于我身 侪辈共担此责 诚邀您加入武谈 从今天开始 让改变成为可能 |
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