在诗中习得禅寂的才子王维

历史上有名的诗人数不胜数，他们的惊艳了世人，在岁月的打磨中也惊艳了时光。他们的作品经后世传颂欣赏，令人赞叹。唐朝，一个人才辈出的朝代，一个繁华鼎盛的时代，华灯初上，春秋盛世下，有一个特别的存在，就是王维，一个心系桃花源的大唐才子，一个真正的佛系诗人。

提起唐代诗人，人们更容易想到的是自由洒脱，不畏权贵的诗仙李白，或是忧国忧民，悲天悯人的诗圣杜甫，这两个人几乎是整个唐朝诗人的代表，其实除了这两个人外，还有一个诗人，他的一生也很传奇，有人称赞他诗中有他的画，画中又有诗，除此之外，后来的他不追求名利，却一心向佛，最终在禅寂中获得人生真谛。他应该算是唐朝诗人中特别的存在，因为他后来参佛的原因，他的诗记录了他从少年到人生圆满的心路经历和人生态度，他的诗有着超越世俗的人生境界，是一位不可多得的才子。

对于王维，有一点不得不令人佩服，他除了写诗外，对作画和音律方面都很精通。经历史记载，王维从小就表现出过人的天赋，九岁时就可以写出优秀的诗文，不仅如此，在作画音律方面也很有天赋，书法绘画样样精通，在当时就被称为才子，这样的人注定未来的人生不会平凡。王维十五岁那年离家进京求取状元，因为父亲早逝，身为长子的他迫于生活压力，为此也曾在长安，洛阳游历，长达四五年之久。王维机缘巧合曾被岐王邀请去他府中参加宴会赏花，在这次夜宴上，王维大放光彩，更加证明了他的才华，至此人们都知道了这个才子，一个比李龟还要技高一筹的音乐家，更是出色的画家，这一年他才十九岁，当时的盛唐，李白他还未出名，毫不夸张的说王维是当时天下最有名的诗人。也正是这样，他的才华被玉真公主赏识，后来的他官运顺遂，成功高中状元。不到三十岁的他，权势，钱财，名声他都有了，绘画方面还被称为“南山之宗“，他好像什么都有了，又好像什么都没有，为什么这么说呢？这时候的他开始回首人生，他要的东西到底是什么，现在的他又是否满足。他的内心真的喜欢这些东西吗？答案是否定的，不然也不会有后来的他。

唐朝本身就是一个盛行佛学的朝代，当时东瀛的佛教交流很是频繁，佛学的发展日益繁盛，这也为王维的佛学道路做下了铺垫。从他的名字就可以看出来后来他的人生追求，王维字摩诘，号称摩诘居士，听说是因为王维的母亲梦到了维摩诘菩萨，才有了这个名字，在一定程度上说明了王维与佛的缘分。正常人追求的名利富贵他都抛下了，回到长安后，他像是变了一个人，对世俗的事物有了超然外物的看法与感受，就这样王维慢慢的开始向”佛系青年“过渡。其中那首著名的《送元二使安西》还有一个佛系的说法，相传王维与朋友送别，即兴作诗一首就是这首，朋友听后感动不已又有点疑惑，便问他为何在诗中写景劝酒却半点不见离别伤感之情，王维只是平静的说道：”都在酒里。“后来这首诗成为送别诗中的翘楚，引人赞叹连连。这个曾经也有过政治抱负的仕途之人，在当时明争暗斗的黑暗官场下，消沉失意的他顿悟出今后的人生之路，他可以什么都不要，只愿远离世俗过着优先自由的生活，我们都知道，他选择了一条正确的道路。

在古代的诗歌历史上，王维在很多方面都有很大成就。因为后来的他隐居山林，不问世俗，成就了他淡泊名利，坦然面对人生的心境。田园诗，边塞诗，在他写的诗中都透露着他笃信佛教，静心修行，超凡脱俗的品质。他的代表作《终南别业》更是达到了他佛系人生，内心平静的最高境界。随心而行，走到哪里也不知道，大概是水穷尽的时候，坐下来，抬头静静的看着天空中的云彩，他顺应自然，不争不怒，不因外界而改变自己，宠辱不惊。能写出这样的诗的人内心是何等的境界啊。他的另一首代表作又将这种心境表达到了极致，清泉流淌流的是内心的平静与澄澈，明月照耀照的是精神的圣洁与明亮。他的诗大多都是佳作，诗中写景自然舒适，他把画带进诗里，情景交融，在他取材于陶渊明写成的《桃花源》描写的生动形象的画面更是展现了王维写诗的特点，只有内心对此特别向往的人才能写出如此真实自然的场景吧，不得不说，他的品质值得人们称赞。

梦回桃花源的大唐才子王维坦然面对人生的超脱境界令人折服，后来唐朝发生叛乱，朝堂动荡不安，他被迫回京任职，没有人理解他内心的悲愤与痛苦。因为后来安史之乱他不愿背叛自己的国家，被安禄山囚禁在寺庙中，即使这样，他的内心也是满足的，他可以保持自己的内心不变，不屈服，不畏强权，他在诗中习得禅寂，在诗中体现他不屈的人生态度。

安然辞世的他是否去了他内心的桃花源？答案应该是吧。人生在世，保持内心的淡泊与宁静，他做到了，我们会永远记住这个佛系诗人。