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题记：一提到贵族，人们就会想到西方的骑士、日本的大名，或者想到位高权重、锦衣玉食的权贵阶层。实际上，真正的贵族，不在于他拥有多少财富、多高地位，也不在于他出于什么身份、血统与文化程度；而是，日常交往、生死关头，那种深入骨髓的教养、处变不惊的优雅和从容赴死的气度。 我们所说的贵族，是指拥有贵族精神的那一群人：他们能够超越财富权力、看破功名利禄，超越荣辱得失、参透成败生死；与人交往他们光明磊落、恪守信义，日常生活他们崇尚礼仪 、循规蹈矩，危难之时他们敢于担当、视死如归 。 与贵族精神相对应的是平民精神。平民社会和平民精神推动下的大众文化，往往追求功利性和世俗性。从历史的尘埃中找寻那些远去的贵族，体会那些高贵灵魂演绎的贵族精神，无疑是一件功德。今起陆续成篇，无论见仁见智，希冀提供一种别样的传统文化，平添几份源远流长的文化自信。 法国著名作家福楼拜“一个真正的贵族不在他生来就是一个贵族，而在他直到去世仍保持着贵族的风采和尊严”。这句话，正是子路高贵生命的最好注脚。 年少时听闻子路“结缨正冠而死”的故事，内心在谴责对手的卑鄙的同时，更多的是油然而生的惋惜。后来，才理解和明白，作为孔子得意门生子路的慷慨赴死，是一个由平民子弟成长为精神贵族以后的必然选择。 子路，姓仲名由，字子路，是春秋时鲁国卞邑（今山东济宁市泗水县泉宁镇、另一说临沂市平邑县仲村镇）人，孔子门下“十哲”之一。在孔子的弟子中，子路年龄最大（比孔子仅小九岁），追随老师时间最长。子路性格坦荡直率、为人豪爽仗义。 公元前480年，卫国大夫孔悝，被剻聩挟持，参与了剻聩发动的老爸推翻儿子卫出公自己坐上王位的政变。子路当时在孔悝治下采邑当县令，听到消息马上飞驰前往卫国都城。在他看来，剻聩所为有违道义，提拔重用他的孔悝被挟持，处于配合剻聩是助纣为虐，不配合将有生命之虞的危险境地，所以必须第一时间前去制止。 守卫都城城门的是子路的师弟子羔，子羔劝告师兄：“城门已经关闭了，局面已经被蒯聩（赶走卫出公坐上王位的人）给控制了，现在大势已去，不要做无谓的抗争了。” 子路却说：“我端着孔悝的饭碗，就不能躲避孔悝的灾难。”于是，单枪匹马借机入城，直接来到王宫，与蒯聩理论。蒯聩见子路态度坚决没有回旋余地，便命石乞和孟黡二人持戈，一起来围攻子路。 激战当中，子路系在颔下的帽带子被砍断，帽子摇摇欲坠。这时子路应是请求两个武士暂停未果，于是说出了那句名言，“君子死而冠不免”。随即置生死于不顾，旁若无人地将自己的冠缨重新系好。敌手片刻迟疑之后，剑戟纷如雨下，子路泰然受死，最后被剁成肉泥。 孔子听说孔悝参与卫国内乱，连声说：“哎呀完了完了，子路这下肯定要死了！”果然，不久死讯就传来了。子路之死，孔子悲痛欲绝，没过多久，73岁的孔子就与世长辞。 回首两千多年以前子路风尘仆仆赶到卫国王宫与孔悝、剻聩理论的场景，可以想见精神贵族子路殉道尽忠的使命担当，那种“虽千万人吾往矣”勇往直前的英雄气魄。 而当一个63岁老人独战两个武士之时，那掷地有声“君子死而冠不免”和“结缨正冠”的言行，绝对不是世俗理解的迂腐，那是精神贵族的风度，是一种深入骨髓的教养！刀锋下的从容不迫，阐释的是贵族“君子”视死如归的内在含义。 卫国的国都现在河南濮阳留有“戚城遗址”，是国家重点文物保护单位。以此为依托的戚城文物景区历时5年于1996年建成，其中有纪念景点5处，文物及遗迹展示3处。景区占地760亩，是濮阳市区免费开放的市民公园。从公园的西门出去不远，就是子路墓祠。 子路出身贫寒，《说苑》中说他“常食藜藿之食”。少年时对父母非常孝顺，自己以野菜充饥，进山砍柴，入林打猎，买了米背了百多里路送回家给父母吃。中国“二十四孝”故事中，第一个就是子路“百里负米”的故事。后来日子好过了，仍然时常不忘逝去的双亲。孔子称赞他“生事尽力、死事尽思”。 开始，孔子要弟子们讲述自己的理想抱负，还在贫困线上挣扎的子路是这样说的：“愿车马衣轻裘、与朋友共，敝之而无憾！” 后来，孔子再次询问弟子们的远大志向时，长年跟随的耳濡目染，子路已经踌躇满志。他说：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”表达了三年可以治理好一个面临内忧外患的中等国家的自信和抱负。 子路的志向是随着时间的推移发生改变的，从一开始的简单的物质需求慢慢转变，转变，最后变成了君子之道。 这标志着，子路已经完成了成为一个精神贵族的华丽转身。 子路追随孔子四十多年，一生捍卫、践行孔子以德治国、仁爱施政的主张。公元前487年，子路被卫国国王卫出公任命为蒲邑（今河南省长垣县）宰，成为长垣县有文字记载的第一位行政长官。 三年时间，子路以礼待民、以威服吏，重农耕、兴水利，以粟馈民、与民同苦，使得蒲邑经济繁荣，文化昌盛，人民安居乐业。蒲邑成为卫国名邑。《荀子》书中记载：“晋人欲伐卫，畏子路，不敢过蒲”。 时至今日，2000多年过去，据说长垣人，大年初一第一顿饭，无论贵贱长幼，一律不吃肉馅而吃素馅的四方饺子，就是缅怀子路、纪念子路而传承下来的民风食俗。 |
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