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仲由，姓仲名由，字子路，比孔子小九岁，鲁国人，《论语》中提及四十一次。是孔子最亲近、最著名的弟子之一。 子路出身微贱，家境贫寒，打猎出身，事亲至孝。他生性豪爽粗犷，为人耿直，有勇力才艺。也正因为子路的求学，孔子才做出了“有教无类”的教学主张。子路经常批评孔子，孔子也经常批评他，但他两个人都不是小气之人，闻过则喜，能够虚心接受，所以师生两人更亲密无间，孔子非常喜欢他，对他评价很高。孔子带子路向老子学礼时，老子看到子路都夸赞子路说“天然去雕琢，我喜欢”。 子路一生忠于孔子，保护孔子唯恐不周，积极捍卫和实践孔子的思想学说，对儒家的贡献和影响很大。孔子曾经说：我的道如果行不通，就乘上一艘小船去海外，能跟谁我的，恐怕就只有仲由吧！ 孔子晚年从卫国返回鲁国时，子路被卫国大夫孔文子留下做邑宰。孔文子去世后，他又继续辅佐他的儿子孔悝，以政事著称。在子路六十三岁时，卫国发生宫廷政变，孔文子的妻子孔姬是前太子蒯聩的姐姐，当时卫国国君是蒯聩的儿子，蒯聩想要回国跟儿子争夺皇位，就和孔姬联手劫持了孔悝，强迫他站到蒯聩这边，辅佐蒯聩夺取君位，等于是被母亲和舅舅绑架了，然后一起去对付表哥。看来这宫廷里事真是够乱的，为了权力地位，什么亲情都没有了。 其实这都是人家的家务事，跟子路关系不是太大。子路刚从外面回来，原本可以躲避这场动乱的，但他没有逃避，认为“食君之禄，忠君之事”，听到孔悝被绑架的消息后，认为是“临危授命”，更应该去救援孔悝。他进去以后，正在战乱，参加作战后因寡不敌众，浑身上下负了不少创伤，后来在打斗中冠缨被击断，他想起孔子关于“君子死而不冠不免”的礼仪教导时，抱着重伤，戴上帽子，整理好衣服，端端正正站着，被敌人乱刀砍死。 一个人一身创伤，知道大限将至，还能如此从容，整理衣帽，系好扣子，死的也端端正正，这种君子精神，这种道德修养，实在太不容易了，这不正和西方倡导的贵族精神有异曲同工之妙吗！ 孔子听说卫国发生内乱，马上说：“嗟乎，由死矣！”他已经断定子路必死了，因为他们师生之间太了解了。子路的死，对时年七十二岁的孔子是一个沉重的打击。 |
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