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【千千千里马原创-兰亭序】 《兰亭序》被称为“天下第一行书”是宋代米芾提出来的。 米芾提出“天下第一行书”这个概念，与宋代是尚意书风是有直接关系的。 我们知道，唐代以后，主要流行楷书、行书和草书。 其中，行书是最为日常化的书法。米芾自己，也是以行书著称的书法家，所以，他推崇王羲之的行书代表作品《兰亭序》，也就一点也不奇怪了。
事实上，米芾发表的书法言论真不少，比如，他对颜真卿、柳公权的书法都不欣赏，还说，颜真卿、柳公权的书法都是俗书。 为什么米芾批评颜真卿、柳公权的意见没人搭理，而赞扬王羲之《兰亭序》的话，却成为书法经典之论了？
有的说是唐太宗的夸奖，有的说是书法太美了，也有的说是书法文章双绝，这些说法都有道理。 我就从中国书法发展史的意义上说说《兰亭序》为什么是“天下第一行书”。 我的看法是一个字：超。 王羲之的书法超越了历史，超越了自我，创造了书法史上的书法完美奇迹。 王羲之时代的书法，总体上看还是一个隶书时代。
中国第一个具有楷书意义的书法作品，是三国东吴时期的《葛祚碑》。
钟繇就是一位学习、研究楷书的书法家。 同时，行书和草书也在发展。为什么会有行书和草书？因为用文字写文章，需要文思与写字尽量保持同步的速度。 隶书也好，楷书也好，肯定没有行书和草书更适合写文章了。
汉末三国魏晋时代，喜欢学习书法，而且喜欢行书和草书，已经是一种风流韵事了。 但是，这一时期的书法，比较“乱”，就是个性太强了，没有比较统一和大家都适合的书法。 王羲之是一个书法狂热徒，对书法的爱好，达到了如痴如醉的地步。 而且，他学习书法的趣味性很高，不断探索书法的真谛和妙趣。 比如说，他少年时代学习姑妈卫夫人的书法，后来却认为学习卫夫人的书法，等于白白浪费宝贵时间，于是他学习了张芝的草书，才认为找到了书法的真谛。 王羲之在魏晋时代，学习了几乎所有的书法字体和大家的作品。这就为他的书法，具有丰富的笔法美学奠定了雄厚的美学基础。再加上他追求个性的解脱，又有不拘一格的才情。 所以，王羲之的书法是非常丰富自然的。 可以这样说，王羲之穷尽了魏晋时代所有书法艺术的精华，创造了自然、流畅、雄健的书法风格和新的书法体制。 王羲之时代，隶书也在变化，企图突破隶书的束缚。 但是，只有王羲之系统改造了隶书、行书和草书，把书法的用笔之美，发挥到了极致，已经引领了书法的潮流。 但是，王羲之时代仍然是在隶书时代，他个人没有办法改变现状的隶书时代。 随着时间的推移，汉字也经历了隶书与魏碑并列的南北朝，但是越来越与王羲之的书法不谋而合，这就是楷书、行书和草书。 这时才发现王羲之已经做的非常完美了。 这就是王羲之书法，为什么会流行的原因。 后代在寻找这个源头时，发现王羲之就是这个源头的发源地。 《兰亭序》是行书这个体系最早最好的一个书法作品。 所以，《兰亭序》成为“天下第一行书”是当之无愧的。 那么，从王羲之时代到宋代，也有很多行书啊？例如李邕、颜真卿、杨凝式包括米芾的老师苏东坡，都是行书大师，为什么不是后者而是王羲之呢？ 这是因为，追本溯源，这些大师的书法体制，都来源于王羲之的《兰亭序》。 除了来源，《兰亭序》的美学样板，是属于不偏不倚的中和之美的书法。 假如王羲之的《兰亭序》再瘦一些或者肥一些，可能《兰亭序》的样板示范作用，也没有那样大。 《兰亭序》恰恰是不肥也不瘦，不激也不厉，有一种堂皇正大的气象。 如果你学习《兰亭序》，可以更肥，也可以更瘦，都会变幻出新的书法来。 这就是书法《兰亭序》的超前性。 他不但超越历史，创造了唐代书法的潮流，也超越了偏于一端的美学孤寂。 所以，王羲之《兰亭序》的书法美学，也是最受书法学者喜爱的书法。 学习《兰亭序》只要不是生搬硬套，都可以写出自己的特色。米芾的行书，来源于《兰亭序》，同时又与《兰亭序》风格迥异。 历史上的所谓书法魏晋美学，实际上就是《兰亭序》的美学。 因为，唐代以后的书法，行书的使用率最频繁的书法，也是最大众化的书法。 但是，像《兰亭序》这样大众而高迈的书法，却是唯一的。 |
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假如说，米芾出于自己的美学欣赏，赞誉《兰亭序》也就罢了，为什么米芾的这个赞誉一直被大家认可了呢？这就是问题。
这是因为，他说出了大家一致的看法。所以，对《兰亭序》为什么是“天下第一行书”，也是各有各的褒词。
但是，具有行书、草书和楷书的历史，也已经有一百年左右了。
现代考古也发现，汉末三国时代，一部分隶书，在向楷书转化。这是个别书法家的努力。
文人官员的一个重要工作就是写文章，所以，学习一种快速的书写方法，这是求之不得的。
