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人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。——《屈原列传》
《红楼梦》中晴雯之死堪称全书中悲哀之顶峰，身患重病的她被王夫人命下人抬出怡红院，彼时她身上连衣物都未覆盖几件，蓬头垢面，与书中前面我们认识的“撕扇子公子追欢笑”的晴雯简直判若两人，而一向吃斋念佛，手中时刻离不开一串佛珠的王夫人对她这个重病患者没有丝毫同情，后来的事实也证明，无故被赶出怡红院，导致病症无法及时医治成为晴雯之死的罪魁祸首。
而这个事件中，最值得我们推敲的一点就是，晴雯死后，宝玉询问丫鬟晴雯死的当天晚上有没有念他的名字，书中如是记载： 小丫头道：“回来说晴雯姐姐直着脖子叫了一夜，今儿早起就闭了眼，住了口，世事不知，也出不得一声儿，只有倒气儿的分儿了。”宝玉忙道：“一夜叫的是谁？”小丫头说：“一夜叫的是娘。”宝玉拭泪道：“还叫谁？”小丫头道：“没有听见叫别人了。”宝玉道：“你糊涂，想必没有听真。”
初读《红楼梦》时，读到“俏丫鬟抱屈夭风流，美优伶斩情归水月”这一回，看到晴雯病重，宝玉偷偷去破屋中探望晴雯，晴雯还将自己的“两根葱管一般的指甲齐根咬下”，连同自己的旧红绫小袄儿送给宝玉作纪念，当时由此断定，晴雯对宝玉是有情的，所以在后来看到晴雯夜里痛嚎的时候怎么会不叫宝玉的名字呢？心中还觉得曹雪芹的情节安排实在不妥，堪称败笔。 可是再读《红楼梦》后，对当中每个细节都进行细细思索之后，就会发现，曹公的寓意真是悠远深长，如果晴雯夜里喊的名字是宝玉，那么岂不成了鸳鸯蝴蝶派的“才子佳人”小说了，曹雪芹是绝对不堪落入这种俗套的。（有意者可看《红楼梦》原著第五十四回“史太君破除陈腐套，王熙凤效戏彩斑衣”，即可了解曹公对才子佳人结局的厌恶）
那为什么晴雯夜里喊的是“娘”，而不是宝玉的名字呢？越细研究，越觉得曹公绝对是一个伟大的作家。 “人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。” 这句话出自《史记屈原列传》，意思是说，人一旦生活穷困就会回归本性，每当劳累至极的时候，就会喊叫天；而身患疾病，痛苦难当的时候，则会呼喊父母。 光凭这一点，曹雪芹已经超越了“作家”这个身份了。
笔者曾经在因病在医院住过一段时间，亲眼目睹隔壁一位七十多岁的老人临去世之前的过程，他神志已经混乱，在家里人的陪伴下，他一直嘴里嘟囔着一个字“痒”，最初他的家里人以为他是身上哪个部分感到瘙痒难耐，可是后来耳朵凑近老人嘴边细细听的时候，才明白过来，老人叫的不是“痒”，而是“娘”！ 有过这段经历，再看《红楼梦》，时不时便会泪盈双眶，对曹雪芹更是油然而生崇敬之意！ 参考书籍：《红楼梦》、《红楼梦魇》、《红楼小讲》 |
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