 文档介绍：意志主义哲学与生命哲学 一、叔本华的生存意志论 叔本华（1788-1860）德国哲学家，意志主义哲学的创始人，是德国古典哲学向现代哲学转向过程中的关键人物，是一个与他那个时代格格不入的悲观主义者。 叔本华哲学的主要特点是将人的意志、欲望等非理性因素作为哲学的出发点， 并强调非理性活动对存在和认识问题的决定性作用。 叔本华哲学的理论来源主要有： 柏拉图的客观唯心主义的理念论； 康德关于“现象界”和“物自体”的分立以及意志高于理性的思想； 佛教哲学的悲观厌世的思想。 1、两重世界：表象与意志 “世界是我的表象”，“世界是我的意志”，这就是叔本华的基本世界观，是他的哲学的出发点。 叔本华跟从康德把世界分为现象世界和自在之物世界。 现象世界就是表象世界，即能为感性和理性认识所及的世界。 自在之物世界就是意志世界，它是世界的本质，最后的根源。 （1）作为表象的世界 a、作为经验和科学的世界，或换言之，人的感性和理性的认识所及的世界，都不是不以人的意识为转移的客观世界，而只是表象的世界。 b、表象即呈现于人的意识中的东西。作为表象的世界即呈现于人的意识中的世界，只相对于人的意识而存在，本身没有任何实在的意义。 c、“世界是我的表象”意味着，主体与客体统一于表象中，这就在一定程度上消解了传统认识论的主客二元对立。 （2）作为意志的世界 a、自在之物即意志。意志是第一性的，是世界的本质和根源。 b、意志是一种无意识的意志，也就是一种“盲目的、不可遏制的冲动”。它的基本特点是求生存，故可称为“生存意志”或“生活意志”。 c、生存意志是宇宙意志，它支配着宇宙间的一切现象。它通过不同等级的理念表现为世界上各色各样的不同等级的事物。理念是意志的“恰当的客观化”，是真实的存在；它们作为意志的客观化的等级，是永恒不变的。 d、宇宙的意志与人的意志具有同一性。因为人的理念是处于最高等级的理念，能清晰而完
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