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实践出真知，但真知存在于一定条件下，条件变了，真知也就变了。所以，我认为“饥寒论”既是中医的精髓，也是通向更好中医理论的一个环节，还必须接受严峻的检验。 人想到的，看到的都只是在一定条件下局部的表现。因此，人通过思维、实践产生结论，但得到结论之后，在肯定结论，使用结论指导实践的同时，还要继续思维、实践，以求产生新的结论，要如此永不停止。新的结论取代旧的结论是任何事物持续发展的规律，固守旧的结论无异于坚持刻舟求剑和守株待兔，虽然你曾经亲眼看到剑从哪里掉下了水，还刻了记号；曾经真的在树下捡到过自己撞死的兔子。 以物理学为例，经典物理学的理论都是人先想到了，然后通过试验证明了的。这些理论指导了实践，造就了目前我们应用的所有高科技产物。但现代物理学的相对论、量子论等却动摇了这一切，在不远的将来，一定会创造出一系列与现在完全不同的更高科技的产物。 以西医的治病方法和药物为例，在西医高速发展的这不到一百年时间里，曾产生和应用过大量的治病方法和药物。这些在当时也都是通过科学实验证明了的，但是其中百分之九十以上都被临床实践证明存在严重错误，在害了一大批人之后被淘汰了，我们现在也经常会看到某些西药因为副作用太大不让再用了的通告。 以按照传统中医理论配伍的处方为例，四君子汤是补气的，用以治气虚；四物汤是补血的，用以治血虚，这些也被验证了是有效的。然而，后来的临床实验数据却证明，对贫血病人用四君子汤的效果优于四物汤，也优于把两个方子合用的八珍汤。这就即否定了传统中医固有的结论，也否定了那些依据传统中医理论想当然的认为气血双补一定效果更好的结论。 在中医学上，由错误的结论延伸出新的错误的情况特别常见，现代中医学有很多基本的认识都是这种情况。比如对药性、药理的认识上，人参，本是凉性的药，现在被认为是热性的药；当归，本是止咳的药，现在被认为是调经、补血的药；地黄，本是治跌打损伤骨折的药，现在被认为是补肾的药。并由此延伸出一系列的错误的说法和处方，这已经将中医学引入了歧途。比如汉代人治病，组方一般多用五到七味药，很少有十味药以上的方子；唐宋以后处方组成的药味越来越多，以致现代中医处方用二十几味药是很常见的，这其实都是瞎胡闹。以我的经验看，真正治病的方子都很简单，而这也符合“科学就是使一个复杂问题简单化”这一说法。 黄医生研究的是如何能让人的身体在六七十岁时依然保持得像三四十岁之前那样健康，能为所欲为......创立了“主动管理人体营养和免疫”这一治病方法，是把药用在病的前面而不是跟在病的后面治病。目的不仅仅是把现有的病治好，而是让人尽量不再生病。这个治病方法只适合有思想、有远见和有经济能力的人。 黄医生所写的一部分书： 《人体营养和免疫管理学概论》 《把衰老推迟20年》 《健康的秘密》 《青萍之末》 《一家之言》 《雅望》 《前列腺炎以痈论治》 《随心所欲》 《饥寒论》 《用现代科学知识讲中医的理论和概念》 |
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