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世上有 “73、84阎王不请自己去”，还有“人生70古来稀”的说法，所以很多人就自然的认为，人到了七八十岁，就是到了可以死的年龄了。事实真是这样吗？我们实事求是地看一下这个问题。 首先，我们不要看多了，也不要看远了，因为太多的数据，再权威的机构也不能保证数据的正确性。我们就看身边，看看身边那些七八十岁死的，谁是无病无痛寿终正寝的？没有，一个也没有，即使死之前没有发现病，死后也会检出死因，无一例外，都是因病死亡。所以我们可以简单的给出这样一个结论，七八十岁不是健康人正常的寿命。 再来看看历史上有名有姓有正吏记载的一个人：姜仔牙。他七八十岁了还在渭水河边钓鱼，后遇文王得志，先后辅佐文王，武王，成王，康王，建立齐国，享年139岁。他的功名都是在最后的60多年时间完成的，所以姜仔牙不仅活出了139岁的高寿，而且在七八十岁后也不是以一个老人的形象呈现，甚至好像比一般年青人的精力还要好，先后活过了文王（比姜仔牙小4岁），文王的儿子武王，文王的孙子成王。 姜仔牙是特例吗？先看一下中医学的黄帝内经中，对寿命的定义：“人之寿有3，上寿120，中寿100，下寿80”，什么意思？人是可以活到120岁以上的，再怎么也要活到100啊，如果连80岁都没活到就不能算是寿，因为70岁可算老，80岁才能算寿。还是在黄帝内经中，第一篇就说了“上古之人，春秋皆度百岁”。所有证据都指向，人活100岁是再正常不过的事，没有一点难度。 再看全世界发现的长寿村，在那些远离城市，哪怕生活清贫，哪怕医疗水平不发达，120岁以上的老人比比皆是。再次证明了，人活到120岁以上也不是难事。那么按黄帝内经的说法，姜仔牙算是真正上寿之人，在120之上还活了19年。他为什么能上寿？因为姜仔牙是修道之人！ 这里很多人不知道什么是修道之人，有必要科普一下。我们拿大家熟悉的佛教来对比一下就清楚了。佛教说人有轮回，不修此生修来生，修佛的目的是这世还债，死后成佛，或者来世享福。但道教不一样，道教修的是此生，道教认为，人通过修炼，是可以成仙的，而仙是修道之人最终的理想状态，是长寿到不死的状态。所以，修道之人，其实研究的主要方向就是如何延长寿命直到不老不死的状态。 因为姜仔牙是修道之人，自然懂得许多长寿养生之道，这对于他自己无疑是成功的。无论是长寿村的自然上寿之人，还是通过养生之道达到上寿的姜仔牙，都告诉了我们同一个答案：不用特别研究，不用科技的进步，人正常就能活到120岁以上，甚至140左右。那我们身边的人为什么七八十岁就死了呢？那是病死的，是非正常死亡，和毒死，摔死，战死没什么两样，不能作为人的正常寿命。这同时也告诉了我们，只要我们不病死，甚至不生病，再怎么差也能活到100岁。 只要不生病，只要不病死，就能正常的长寿，所以国家这些年提出要治未病。如果还能懂得一些传统的养生之道，不是等生了病再去治，那就更好了。而我创作的目的就是向大家普及传统国学养生之道的入门级知识，喜欢的请关注互动，或者在评论区进行讨论，最重要的一点是要分享给朋友，不然等你活到120岁，身边的人都死了也不太好玩的…… |
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