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气功中呼吸方法为调息。调息主要是呼吸精气。呼吸精气的作用在于吸入大量的氧气，通过肺部进行气体交换而呼出二氧化碳。所以古代对气功又称之为吐纳。 (一)呼吸导引的机理及作用  人体的组织细胞在新陈代谢过程中，不断地消耗氧，并产生二氧化碳。缺氧便会引起人体器官、机能的病理改变，特别是脑组织更易因缺氧而受损，引起中枢神经系统的机能障碍。另一方面二氧化碳如不随时排出体外，必然会产生呼吸性酸中毒。 在安静状态下，人体每分钟由肺吸入的氧约300毫升，呼出二氧化碳约250毫升。强烈运动或强力劳动时，气体交换速度可达10倍以上。从肺活量来说，一般成人约500毫升。而气功锻炼有素的人，可达5000~7000毫升。呼吸量的增加无疑对人体的新陈代谢起着良好的作用。这呼吸机能的实现，主要靠呼吸器官的活动及循环系统的配合，并受精神和体液因素的调节。现代医学研究，呼吸机能是通过外呼吸、气体运输、内呼吸三个连续过程来实现的。 外呼吸是外界空气经呼吸道在肺泡与肺循环毛细血管内血液间的气体交换。 气体运输是肺循环毛细血管与体循环毛细血管之间血液中的气体运输过程。 内呼吸是体循环毛细血管内的血液与组织细胞间的气体交换。 由上述呼吸过程可知，血液循环是肺泡和各组织细胞间的桥梁，呼吸和循环两系统在机能上有密切的联系。血液循环为心所主持，但必须在肺气舒畅的情况下，才能通达全身。肺的作用之二是把谷气输布全身以营养机体。这都是肺对后天之气的作用。 那么，肺主气，它对先天之气有什么作用呢？其作用即在水入于胃，由脾上输于肺，肺气肃降，则水下流而归于肾，浊者经膀胱排出体外，浊中之清者经三焦气化又至于肺，由肺化水下降至肾。如此循环以维持人体水液代谢的平衡。肾主藏精，先天精气藏于肾。肾和肺之间关系至为密切，肾间之精，得后天之气的补充，以发挥其先天之气的动力作用。现在医学研究表明肺有产生前列腺素的功能，前列腺素具有发情作用。  (二)调息是调心不可分离的露要手段 数息、止息、观息、还息、净息、随息等六种方法，都是通过调息达到不同程度入静的。从气功自控疗法的入静要求，可以运用其中的数息，即一呼一吸为一息，行动中默数息数以此一念而排除杂念的干扰。随息则是静想一呼一吸，不记数字，意念附随其息，而没有其它杂念。当然根据自控疗法的要求，还可以采用听息法，即通过注意听取自己的呼吸之声，而达到入静，这是六法之外的一种方法。此外，调息的功能还在于启动真气，调和气血。 (三)调息的几种方法及其作用 调息补气功所用的呼吸导引方法共计六种，即呼、吸、嘘、呬、吹、呵六气。所训呼吸是指“自然呼吸”,这种自然呼吸”与日常生活中“自然呼吸”的不同点在于它是在入静前提下的“自然呼吸”。所谓嘘是指用口长呼气，此后必须配有相应或略短的长吸。嘘气使副交感神经兴奋，从而使血管舒张，血压下降，胆固醇降低，心跳和缓。所谓“呬”(音喜)，在这儿解释为停止呼吸(关闭呼吸）是为呼吸更进一步的深入而采用的一种方法。所谓“吹”,即调息补气功的鼻吸鼻呼，这种呼吸方法称风呼吸，是比较短促的略有声音的呼吸。由于这种呼吸通过鼻腔，它有净化空气，使冷空气通过鼻道增温，利于肺的卫生，更重要的是通过气体的振荡而刺激脑垂体，使内分泌功能得到加强和调整。所谓“呵”音是指吐音。吐音法是以《内经》所述的心、肝、脾、肺、肾五脏各有的音为依据。吐音次数的依据也是同一来源。吐音即是运用声音震动引起有关脏器的共振，起到气功通过意念而使不随意肌得到随意起动的效果，收到医疗作用。 调息的方法很多，有腹呼吸、体呼吸、节律呼吸等。通常见的是腹式呼吸。腹式呼吸分顺、逆两种。顺式腹呼吸，呼气时小腹收敛，吸气时小腹膨胀；逆式腹呼吸，呼气时小腹膨胀，吸气时小腹收敛。这种呼吸方法是很重要的。但在自控疗法的医疗阶段，为减轻病者负担，故不重点采用。 |
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