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静功之养生效果不容置疑，然静坐之姿势却至关重要。所谓“工欲善其事，必先利其器”。静坐的姿势存在问题，静功便很难达到预定的效果。 这里先谈集中不正确的坐姿： 驼背 静坐时松懈或坐久昏沉而不自觉地驼背。如此则前胸易于憋气，后背夹脊气机也不通畅。此类问题，也有是把内家武术的含胸拔背错误地用在静功中带来的结果。须知内家拳讲究含胸拔背的同时，也讲究开胸顺气。 塌腰 后腰后弓，小腹由于驼背堆积。若再加上刻意的意念沉气，则腹部会逐渐地大腹便便。这是一种错误的现象，绝非所谓的气沉丹田。此种情况造成气穴、中宫挤压，难以做到前胸和任脉的气机通畅，而尾闾界地也受阻。 探头 由于或松懈、或昏沉、或静坐时间久了，很多经功练习者，头部会不自觉地往前探或者低头。如此会造成十二重楼（喉部）挤压以及玉枕阻塞，不利于任督二脉的通畅。 以上三种情况，是静坐中有意或无意中易犯的毛病，若不能及时纠正，则静功很难有所进展，而周身关窍也难以疏通。 那么，正确的静坐姿势如何呢？ 耳尖照肩尖，鼻尖照心尖，两眼照两肾 在上座后，有意地调整耳尖找肩膀尖，鼻尖找心尖，两眼找两肾。如此内在用意去找一找、对一对，则姿势自然中正，身体自然通畅。 头顶悬，脊柱直 头顶往上悬，如同头上有个绳子把自己的身体挂在虚空，如此则身体和脊柱自然下垂、竖直，有利于周身气脉通畅。 下颌收，玉枕后靠 下颌微收，但不可低头。同时，玉枕配合往后靠。这里要注意，头既不能低，也不能仰。要保持头顶悬。如此则，喉咙与玉枕关自然通畅。 开胸顺气，肩胛略开 两肩、肩胛骨向两侧略开，前胸放松，后背夹脊不可驼背，这里不可把内家武术的圆背用在此处。如此则任脉和夹脊关自然通畅。这里不可用力去做，若因调整姿势，前胸憋气，可以叹口气或者自然打呵欠，则胸中的憋气自然散去，这里要注意姿势不可因为叹气和打呵欠而改变。 腰椎竖立，命门后靠，小腹略收 小腹略收，命门腰椎随收小腹往后靠，令脊柱竖直。如此则命门和丹田畅通。这里腰椎竖直对于初学者来说不太容易做到，此必须在真正松静后，方可做到。初学者可不必刻意为之。腰椎竖立，命门后靠，刻意很快地激发身体的阳气，疏通督脉。这里在操作中还需要不断地调整方可真正做到。 腿部姿势 可以正襟危坐，可以自然盘，可以单盘，可以双盘。但要谈及静坐的效果，当然是双盘最好，单盘次之，自然盘又次之，正襟危坐再次之。这里不展开讨论，有经验者自可明白。而不能做到单盘、双盘者也不必给自己的不能够找理由，若要更进一步，还是努力精进为好。 手部姿势 两手放在腹部下，两大腿根胯上。一般道家以子午诀为多用，佛家以定印为常见。当然，也可以用其他的手诀或者手印，这里视各自传承来做。 眼睛微闭 眼睛微闭，但是不要用力去闭目。若闭目容易昏沉，则可以二目似闭非闭，留有一线，若垂帘状。但还是以二目微闭为好，所谓开眼神气散，容易杂念浮起。若有昏沉或者妄念，可以神意放大至无穷无尽之虚空，则杂念昏沉自然消除。若晚上静坐容易昏沉，实在难以克服，可以改为早晨静坐。 舌抵上腭 舌头卷起，抵住上颚的凹陷处，不是抵住上齿龈。但不可用力，要似接触非接触，自然而然。如此则容易口内生津。 以上九个要点，若能做到，静坐之功必然事半功倍；若不能做到，必然事倍功半，甚至难以寸进。 以上为笔者浅见，供大家参考。
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