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古文大辞典序
林纾
古無類事之書，故太沖作賦，遲之又久，或檢拾百氏萃集爲難耳。《皇覽》以後類書繁富，而《太平御覽》《冊府元龜》爲最淵博。《御覽》用書至一千六百九十種，而雜書及古詩賦乃不能具錄，《冊府元龜》成於宋景德二年，惟取六經、子、史，不錄小說，或謂其開卷皆目所常覩，無罕覯異聞，不爲藝林所重。然二書取材，皆盛選奧博之士爲之審定，而議者尚復譁起，甚哉欲饜人心之難也！余嘗疑淩氏迪知成《萬姓統譜》，而於朱姓一類乃遺朱桃椎，魯東山輯宋、元以來畫人姓名，王姓一類乃遺王憲章，是豈淩、魯之過？《太平御覽》《冊府元龜》尚有議者，則以一人之精力，欲以應萬目之取求，烏能家酬而衆給？乃知類書之選，猶歐西之博物院，名曰博物，果山海之內、動植二類有殊特不經見者，可以臨時獻納其內，勢不能以本無者責其有，亦不能以微纖者棄其鉅也。
余頹老不學，又少貧不能買書，日積數錢，向破書之肆購得零星不全之子、史一兩卷讀之，自十一歲至於十六，積書三櫥之多，寒人貧狀彌復可笑；三十以後，始借書讀之，又復不能記憶，乃稍稍抄錄，略備檢閱。茲得國學扶輪社友書，以《文科大辭典》序言見屬。偉哉諸君子之用心！乃以弁言屬諸駑朽之叟，何不擇耶！寒簍之子，冒入金谷，所見華炫，烏能去取？今特就原書之大略言之——
其書近陳禹謨之《駢志》，顧《駢志》摭古事之相類者爲之排比，取徑局而弗博，本書則齊首一字駢聯而下，凡從某字者均從某字類推，與歐西之辭典同體。惜吾國書非拼音，無字母可揭，不得不舉單字爲之發凡，大致與《御定駢字類編》爲近，齊首一字爲體也。惟本書每於第一條之前詮釋單字音義，使爲體爲用易於明瞭，以定各詞之界說，其非本義者則略之，又與《類編》略異。
綜言之，新學既昌，舊學日就淹沒，孰於故紙堆中覓取生活？然名爲中國人，斷無拋棄其國故而仍稱國民者。僕承乏大學文科講席，猶兢兢然日取左、國、莊、騷、史、漢、八家之文，條分縷析，與同學言之，明知其不適於用，然亦所以存國故耳。今同社諸君，用心如此之摯，立志如此之高，編纂是書，嘉惠藝林，余不敢以不文謝也，僅錄其所見，以質海內淹博之君子。
书生谨按：昨日读龚鹏程《国学入门》，对书中所引林纾之文章存有疑惑，网上又无现成全文可供参考，所得数条出入较大，难以解我之惑。后在新浪爱问共享资料找到中国书店版《林琴南文集》扫描本，该版乃据民国时期商务印书馆一九一六年版影印，原书名为《畏庐文集》。《国学入门》所引内容出自《畏庐续集》，我因未曾仔细查看，以为《畏庐文集》并无《畏庐续集》，颇为遗憾。今晨再次查看目录，核对文本之后，终于发现《畏庐文集》之后附有《畏庐续集》，不由惊喜若狂！于是对照原版录入全文，字体一仍其旧。（原文并无断句，据我自己理解而断并加现代标点，若有不妥，还请方家不吝赐教。“不得不舉單字爲之發凡大致與御定駢字類編爲近齊首一字爲體也”一句如何断开，我并不敢确定，因我不知“发凡”二字有无此等用法，暂时如此断开，还请各路方家赐教。）至于《国学入门》所引文字，原版如下：“僕承乏大學文科講席，猶兢兢然日取左、國、莊、騷、史、漢、八家之文，條分縷析，與同學言之，明知其不適於用，然亦所以存國故耳。”“承乏”“同学”两处至此此确定，快何如哉！另有一处则似《国学入门》文本有误，“讲席”误作“讲习”，恐是拼音输入使然。当然也有一种可能，即商务版本身即有问题，而《国学入门》所引另有出处，具体如何不得而知。“承乏”二字，此前未曾接触，不知其义，故有疑惑。今日查核相关资料，方知二字无误。《左传成公二年》：“敢告不敏，摄官承乏。”杜预注曰：“言欲以己不敏，摄承空乏。”
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