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曾仕强公众号与您相伴2232天▲戳上方蓝字关注 到公众号回复「智慧」收获每日精神食粮 点击上图▲学习是最好的致敬 ｜全文共1500字，深度阅读需5分钟，受益终生｜ 现在的人表现欲越来越强，动不动就标榜自己很有知识、很有学问，是什么领域的专家，好似无所不能。 其实，很多时候，你所谓的知并非真知，自我标榜不仅自己不长进，还很容易误导别人，这也是一种罪过。 这一点，我们真的应该学学古圣先贤的做法。 古圣先贤，深切了解自己所知，相当有限，因此十分自我克制，不敢对自己不了解的事情，任意提出主张，以免误导别人。 雅典哲学家苏格拉底曾经说过，我所唯一知道的事，便是什么都不知道，西方哲学家，大多抱持“自认无知，或时时怀疑他人与自己的所知，有意去寻找探索“真知”的态度，是我们所不能够忽视的。 孔子也自认无知，《论语·子罕篇》记载孔子所说的话，“吾有知乎哉，吾知也”。 东西两大哲人对知识的尊重，值得我们钦佩，声望越高的人，所说的话，大家越重视，影响力越大，因此越不能乱说话。 孔子极力主张一个人必须做到“知之为知之，不知为不知”，以维护真正的知，他为防止一般人还没有搞清楚真相，便草率地开立先例，说出新的主张，特别加重语气，说出“始作俑者，其无后乎”这样难听的话，无非再提醒大家，必须十分谨慎才好。 老子也提出，“不敢为天下先”的主张，他并且以身作则，把一生的精华心得，写成道德经之后，就隐身而退，把他所描述的功成不居，完全付诸实践。 古圣先贤，始终不敢有自我标榜的观念。他们都非常谦虚，也十分客气，不敢说自己有成就，也就没有什么成就感。 也许有人真的有成就感，却知道不适合，不把它说出来，以免影响到大多数一生不可能有成就感的大众，使他们产生挫折感。 没有成就感，大概不会有什么挫折感。圣贤不敢提成就感，主要用意，恐怕还是预防大家产生挫折感。 比如，中国家庭一向父严母慈。子女和父母难免有一些不方便沟通的事情，特别是子女和严父之间更是有一些距离。 但是古圣先贤始终不敢创造代沟的观念，为的是不愿意使原本有一些不方便的地方，更为扩大。即使有这种感觉，也不敢说出来。 比如，孔子知道有鬼神的存在，但是他坚持“知之为知之，不知为不知”的态度，不把他自己和鬼神打交道的经验公开出来。 古圣先贤能够自我克制，不敢随便把自己的研究结果，公诸于世，为的是考虑到后遗症的问题，这种未雨绸缪的慎始态度，应该是尊重大家的表现。 现代人急于表现，稍有心得便要把它公开出来。还以为自己青出于蓝而胜于蓝，却很少体认先贤的这种苦心。 像爱因斯坦这一么伟大的人也在没有充分考虑后遗症的情况下，把原子弹催生问世。 虽然说如何控制科学和技术，人类才不自取灭亡，这一类的问题，并不是科学家技术家所能够解决的。 必须每一个人都有不为天下先的素养，深思熟虑，把各种可能的后遗症都分析过后，才敢把自己的心得公诸于世，这也才是对自己对他人负责的态度。 标榜自我，实在弊大于利。古圣先贤的慎重态度，也实在值得大家学习。 我们提出三个要点，希望大家去把握。 | 第一、不要认为自己比别人更聪明。 智力测验如果用来证明自己有多聪明，甚至于说比别人更聪明，那就毫无意义。我们只是透过智力测验来证明：自己不是最笨的，也不是最聪明的人，自己再聪明也应该谦虚。 时时谨记，人上有人，千万不要一不小心变成关老爷面前耍大刀！自己丢脸不要紧，不能够再上进，才最要命。 | 第二、不要把别人当傻瓜。 有很多差错，原本可以避免，却由于把别人当傻瓜，不是误解对方的用意，便是失去对方的助力，吃亏的仍然是自己。 | 第三、先听听想想再决定要说些什么。 太多的人，由于爱自我表现，想到就说，构成很大的伤害，由于热衷创新，制造很多祸害。不守分，做出逾越自己能力范围之外的自我表现，对自己没有好处，对他人却害处多多。 可见，标榜自我表现并非好事，我们平时无论做人还是做事，要始终保持谦虚低调，谨言慎行的态度，才会既利己又利人。 本文策划：贾欧 本文内容：曾教授人类自救三部曲  曾仕强教授人类自救三部曲其一 【远离浩劫的策略】 |
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