五 微 敬叔受饷 ， 吴祜遗衣。淳于窃笑，司马微讥。子房辟谷，公信采薇。卜商闻过，伯玉知非。仕治远志，伯约当归。商安鹑服， 章泣牛衣。蔡陈善谑，王葛交讥 。陶公运甓，孟母断机 。 1敬叔受饷 吴祜遗衣 南北朝时何敬叔为长城令，为政清廉，不接受礼品，有一年逢灾，忽然在门上张榜，接受礼物。数日共得米二干八百石，何敬叔用这些米替贫民交了租税，自己颗粒不留。 汉代人吴祜担任酒泉太守，为官清政廉明，有一姓孙的官员，私取民财为父买衣，其父曰：“有如此太守，怎么忍心谋私。”于是姓孙的官员持衣到吴祜面前伏罪，吴祜严厉的批评了他，要他回去向父亲请罪，并将衣服送给了他父亲。 2淳于窃笑 司马微讥 战国时齐国人淳于髡kūn，滑稽，善于言谈。当楚国伐齐时，齐王让他到赵请救兵，淳于髡大笑，齐王问何故，淳于髡说：“有一个农夫用一点猪肉和薄酒祭神，希望神保佑他来年丰收，粮食满仓，牛羊遍野，我看他挟者狭而欲者奢，所以觉得好笑。”齐威王这才明白他笑“礼薄欲奢侈”。于是把礼物加到黄金干镒、白璧十双、车马百驷至。到了赵国，赵王很高兴，很慷慨的拨精兵十万，楚国于是退兵。（笑绝冠缨，冠缨索绝） 唐代卢藏用举进士不中，后隐居终南山得官，人称随驾隐士。有天台山道士司马承祯到京城，卢藏用指着终南山说；“这座山里也有好的去处，何必到天台山去修炼呢?”司马承祯说：依我看，这是条捞官最简捷的道路罢了。”卢藏用听了很惭愧。（终南捷径） 3子房辟谷 公信采薇 汉代张良，字子房，辅助刘邦建立汉朝有功，被封为留侯，于是说：“封万户侯，此布衣之极，于良足矣。”遂辟谷学道。辟谷，不食五谷，道教的一种修炼术。 周武王伐纣，孤竹国国君的两个儿子公信，公远拦在路上叩马而谏，认为文王去世就用兵，是不仁不孝，武王不听。商纣亡国后，他二人认为在侍奉周王是可耻的，便隐居首阳山，采薇当粮食充饥，最后兄弟俩都饿死在山中。（西山饿夫，不食周粟，采薇而饿，伯夷叔齐，耻食周粟） 4卜商闻过 伯玉知非 孔子的学生卜商，字子夏。因为儿子去世了，子夏非常难过，眼睛都哭瞎了。他的学生曾子去慰问他，数他三条罪状：一是假冒孔子之嫌；二是父母死了谁也不告诉；三是儿子死了眼睛都哭瞎了，弄得人人皆知。子夏听了，赶忙拜了再拜，表示认错。（抱痛西河，丧明之痛，痛抱丧明） 春秋时卫国大夫蘧qú瑗，字伯玉，五十岁那年才知道自己前四十九年的过失。 5仕治远志 伯约当归 郝隆，字仕治，晋时高平人，曾在恒温军中任参军。谢安早有隐居之意，因屡征，在桓温军中任司马。有人送给桓温草药，其中有远志。桓温问谢安：“此药为什么又名山草?”谢未及答，郝隆应声说：“此甚易解，没出来时称为远志，出来就称为山草。”谢安甚有愧色。桓温看看谢安笑曰：“郝参军言无恶意。” 汉末姜维，字伯约，少年丧父，与母相依为命。隶于诸葛亮旗下后，与母相离。一日得母信，令求当归。姜继回母亲信说：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。” 6商安鹑服 章泣牛衣 鹑服是贫苦人穿的破旧衣服。荀子说“子夏之衣，悬结如鹑”。（鹑衣百结，子夏悬鹑，百结悬鹑） 汉代王章，字仲卿，西汉泰山巨平人。家境贫困，疾病无被，卧牛衣中，泣与妻别。其妻怒斥他说：“满朝廷的人谁能超过你的学问，不思激进，反而哭泣，有什么用！”后来王章做了京兆尹，还想得到封赐。其妻又制止他说：“人当知足，应该想当年牛衣泣涕的时候。”王章不听，被陷害而死。（牛衣对泣，牛衣病卧，牛农对泣） 7蔡陈善谑 王葛交讥 北宋时蔡襄与陈亚均善诗，好戏谑。一次酒酣，蔡襄题诗曰：“陈亚有心便是恶。”陈亚当即对曰：“蔡襄无口便成衰。”在座的人都笑得前仰后合。 晋朝名士王导与诸葛恢共争姓氏先后，王导曰：“何不言葛王，而言王葛。”诸葛恢说：“譬如言驴马，不言马驴，驴宁胜马乎?”相互讥讽。 8陶公运甓 pì 孟母断机 晋代人陶侃任广州刺史时，早晨运一千块砖到书斋里，夜晚再运出去。别人问他为什么这样做，他说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。” 孟子的母亲为了给孟子营造良好的学习环境，曾经三次搬家。一次孟子对母亲说不想学习，孟母非常生气，把正在机上织的布剪断，对孟子说：“你荒废学业，就像我刚才剪断机上的布一样，前功皆弃了！“孟子理解了母亲的用心，日夜苦读，终于成了后人崇拜的“亚圣”。（孟母三迁，断杼择邻，孟母择邻，孟母三迁） | 
