这个中国人都佩服的诗人，其实，他却是一个无耻之人

好一句“野火烧不尽，春风吹又生”，这首朗朗上口，老少能诵的诗句，正是出自唐代著名诗人白居易之作。都知道，白居易才华横溢，少年得志，一生留下了许多赞不绝口的诗篇。他的诗更是简单易懂意味深刻，对后世的影响极其深远。

元稹和白居易属于同时代人，俩人都以诗词著称， 诗功相当，被称为“元白”。而且，他们私下里也交情甚厚，观念相同。相交近半辈子，一起切磋写诗，创作了大量的感人诗篇。自古以来，我们都会崇尚这些名垂青史的圣人，但是，没有人是十全十美的，我们看到的只是他们光辉积极的一面，其实，他们也有凡夫俗子的另一面。

元稹晚年的时候，以自己年轻时那些风花雪月之事为材料，编写了《莺莺传》，后王实甫又以《莺莺传》为题材，创作出轰动世人的戏剧《西厢记》。元稹朝三暮四，寻花问柳，抛弃莺莺后，又勾搭上妓女薛涛。薛涛本来有很好的行为修养，由于，家庭变故被迫沦为妓女， 元稹在一次出巡途中与薛涛邂逅。

第一次见到薛涛就被她的天生丽质所倾倒，正值元稹夫人病故，俩人便顺理成章的走到了一起，开始了夫唱妇随的生活。但是，过了没多久，元稹的丑恶嘴脸就又暴露了，他同样抛弃了薛涛，又勾引上了另外一个名妓，演绎着纸醉金迷的生活。留下可怜的薛涛，还痴痴地坚守着对元稹的忠贞，独守思念，不再染指灯红酒绿。

白居易年轻时候虽然仕途顺畅，但却一直拖到三十几岁了才成家，在他写的许多诗中，都隐含着想把女子占为己有的变态的欲望，就在元稹抛弃薛涛多年以后，白居易作了一首《与薛涛》诗：

峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷；

若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。

此诗颇堪玩味，并且，在诗中更是饱含亵渎讨欢之意。

可以说，白居易的这种做法让人十分鄙视，再怎么说薛涛毕竟和元稹相爱一场。当时，还保持着元稹妻子的身份，并且，还是他最好的朋友之妻，白居易这样做实在是有些卑劣。后来白居易在自己的诗集中，都没敢把这首诗收集到里边。

诗集是让元稹给写的序言，他当然认为没脸让元稹看到这首诗。白居易不仅引诱着朋友之妻，但他还通过写诗来刺激着另一个无辜的女人关盼盼。

关盼盼只是一个很平常的女子，是唐朝官员张愔的情人，颇具姿色，张愔死后，官盼盼为表达忠贞一人独处，十五年没有再嫁。我国古代受三从四德封建思想的影响，大多数女人都会像关盼盼一样选择坚守贞操，尽管她们身份卑微。

张愔在世的时候，曾热情款待过白居易，当时，为了增添雅兴就让关盼盼展示自己的歌舞，一睹芳容，白居易是惊诧无语，垂涎三尺，碍于面子他只有妒羡和失望。不过，从此关盼盼在他心中留下了深刻的印象，多年以后都无法忘怀。

在官员张愔去世后，白居易是更加思念关盼盼。在得知关盼盼独守空房后，他心有感触写下了一首诗：

满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床；

燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。

这首诗倒是深情含蓄，描绘了关盼盼的孤独惆怅感，表达了他对一个女子怜爱的思想，想着当年惊艳自己的女人，不知不觉中把自己想成了关盼盼的男人，更是思念不绝。

白居易尽显着自己的淫念也无可厚非，但是，在后来的又一首有关关盼盼的诗中就暴露出他残忍的本性：

今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来；

见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。

这首诗中，白居易毫不避讳的表露出对张愔的可怜和讥讽：说到张愔墓上白杨已可作柱，而生前宠爱的红粉佳人还孤孤单单地独守空帏。他曾经为了女人耗尽了钱财，但却没有得到女人的真心，没有任何一个女人愿意为张愔而死。

关盼盼领悟了这首诗的意思，十分愤慨，于是，为了证明自己，她开始自我摧残，拒绝进食，无形中走向了白居易暗指的绝路。曾为人瞩目的诗人，就这样用自己的笔锋把一个软弱的女子逼上了不归路，由此，我们心中可能会泛起憎恶之感。

白居易前半生是积极向上的，后半生却醉生梦死，对女人的贪欲不亚于凡夫俗子。只是我们无法相信，一直被世人尊崇的诗人身上还会有这么令人不齿的一面。在人们一贯的印象中，白居易就是令世人敬重的著名诗人，他给世人留下了不朽的诗篇，值得称颂。

但是，他后来的骄纵淫荡，不免让人怀疑他的诗篇怎能从贫苦老百姓的立场出发？

历史以来，我们心中所崇尚的白居易就是一个伟大的诗人，贡献突出，当我们了解到了他鲜为人知的另一面之后，才感觉完美无瑕在这个诗人面前显得是多么的苍白无力，他不过是用出色的诗笔遮挡了他丑陋的一面，惊异之余不禁令人唏嘘。

其实，不仅是古代，现代人也一样。这里，我们就套用郭德纲的一句话，这个社会“白天反三俗，被窝看黄书”的人实在是太多了。

参考资料：

【《“燕子楼三首”白居易依韵和诗三首》、《唐才子传》】