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四诊，包括望、闻、问、切四个内容，是诊察疾病的方法，又称为“诊法”。问诊是指中医采用对话方式，向病人及其知情者查询疾病的发生、发展情况和现在症状、治疗经过等，以诊断疾病的方法。 问诊，是医生对病人或其家属、亲友进行有目的查询病情的一种诊察方法。问诊的主要方法，首先要抓住主诉。主诉，是病人自觉最为痛苦的一个或几个主要症状。抓住主诉之后，就可围绕主诉的症状，根据中医的基本理论，从整体出发，按辨证要求，有目的地一步一步地深入询问，以收集辨证资料。问诊既要抓住重点，又要了解一般。没有重点，也就是抓不住主要矛盾，则会主次不分，针对性不强，如果不做一般了解，又容易遗漏病情。
有关疾病的很多情况，如病人的自觉症状、起病过程、治疗经过、生活起居、平素体质以及既往病史、家族病史等，只有通过问诊才能了解。所以，问诊是诊察病情的重要方法之一，在四诊中占有重要地位。
首先要问一般情况。包括姓名、年龄、性别、婚姻、职业、籍贯、住址等。
其次问起病。起病，是指从发病到就诊时疾病发生、发展和变化的整个过程。如起病的时间、原因及症状，症状的部位及性质，突然发病或起病缓慢，有何诱因等。
其三要问既往病史与家族史，了解病人既往健康情况，曾患何病，往往可以帮助辨证并作为当前临床用药的参考。
此外，病人的生活习惯、饮食嗜好等也能影响病情，故与疾病有关的生活起居情况，也应询问。
最后是问现在症状。现在症状，是病人就诊当时的全身痛苦，是病人所患疾病现状重要的方面。问现在症状，是问诊的主要组成部分，对了解病人的整体情况和辨证，具有重要意义，应予足够重视。主要有： 寒热，即恶寒发热，是疾病中较为常见的症状。恶寒是病人的主观感觉，凡病人感觉怕冷，甚则加衣被、近火取暖，仍觉寒冷的，称为恶寒。若虽怕冷，但加衣被或近火取暖而有所缓解者，又称为畏寒。发热除指体温高于正常者外，还包括患者自觉全身或某一局部发热的主观感觉，如“五心烦热”等。
恶寒与发热的产生，主要决定于病邪的性质和机体的阴阳盛衰两个方面。一般来说，在邪气致病的时候，寒邪多致恶寒，热邪多致恶热，在机体阴阳失调时，阳盛则发热，阴盛则恶寒，阴虚阳盛亦发热，阳衰阴盛亦恶寒。总之，寒为阴象，热为阳征。通过询问病人恶寒发热的状况，就可以辨别病变的性质和阴阳的盛衰。
问寒热，首先要问病人有没有恶寒发热的症状。如有寒热，就必须问清恶寒与发热是同时出现，还是单独出现，问清寒热的轻重、出现的时间、寒热的特点及寒热的兼症等。 疾病初起即有恶寒发热，多见于外感表证，是外邪客于肌表，卫阳与邪气相争的反映。由于外邪有风寒、风热的不同，故又有恶寒重发热轻与恶寒轻发热重的不同。
外感风寒常表现为恶寒重发热轻，因寒邪束表伤阳，所以表现为寒性反应为主的恶寒重。寒性收引凝滞，使卫阳郁闭不宣，所以发热，且常伴有头身痛、无汗、脉浮紧等症状。
外感风热常表现为发热重恶寒轻，因风热为阳邪，阳邪致病则阳盛，故发热重。风热袭表，卫外不固，腠理开泄，所以微恶风寒，并常兼见口渴、自汗、脉浮数等症。
表证寒热的轻重，不仅与病邪性质有关，而且与正气的盛衰亦有密切关系。如邪轻正衰的，恶寒发热常较轻；邪正俱盛的恶寒发热多较重；邪盛正衰的，恶寒重而发热轻等。 在疾病过程中，病人唯感畏寒而不发热，多属虚寒证。阳气虚于内，阳虚则寒，不能温煦肌表，故同时并见面色苍白、肢冷蜷卧、喜着衣被等虚寒证的表现。寒邪直中脏腑，阳气被伤，也可见畏寒或病变部位冷痛，此即所谓“阴盛则寒”。
发热不恶寒而但恶热，临床常见有以下几种情况：
病人高热不退，不恶寒反恶热，称为壮热。多见于风寒入里化热，或风热内传的里实热证。正盛邪实，里热炽盛，蒸达于外，故热势鸱张，此即所谓“阳盛则热。”常兼有多汗、烦渴等症。
发热如潮有定时，按时而发或按时而热更甚（一般多在下午）者，即为潮热。临床常见有三种情况：
阴虚潮热：每当午后或入夜即发热，属于“阴虚生内热”，且以五心烦热为特征，甚至有热自深层向外透发的感觉，故又称“骨蒸潮热。”常兼见盗汗、颧赤、口咽干燥、舌红少津等症。
湿温潮热：以午后热甚，身热不扬为特征。其病多在脾胃，因湿遏热伏，热难透达，所以身热不扬，初扪之不觉很热，扪之稍久则觉灼手。多伴有胸闷呕恶、头身困重、大便溏薄、苔腻等症。
阳明潮热：是由于胃肠燥热内结所致，因其常于日哺阳明旺时而热甚，故又称“日哺潮热”。常兼见腹满痛拒按，大便燥结，手足汗出，舌苔黄燥、甚则生芒刺等症。 指发热日期较长，而热度仅较正常体温稍高（一般不超过38摄氏度），或仅病人自觉发热而体温并不高者。
长期低热的病机是复杂的。除上述阴虚潮热或暑夏季节的发热（即所谓“疰夏”）可能表现为长期低热外，还有气虚引起的长期低热，称为“气虚发热”。
气虚发热，除表现为发热日久不止和热度不高以外，还可见面色白、食少乏力、短气懒言、劳倦则甚、舌淡、脉虚弱等症，多因脾气虚损，中气下陷，清阳不升，郁而为热。
恶寒与发热交替而作，发无定时，称为寒热往来，是半表半里证的特征，常兼见口苦、咽干、胸胁苦满、不欲饮食、脉弦等，属少阳证。为邪气虽不太盛，正气确也不强，邪气既不能侵入于里，正气也不能祛邪使之出表，正邪交争的表现。
若寒战与壮热交替，发有定时，一日一次或二三日一次者，则为疟疾。由于疟邪伏藏于半表半里之间，入与阴争则寒，出与阳争则热，故其病寒热往来，休作有时，并常有头痛欲裂、汗出热退、持续反复、经久不愈的特点。
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