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韩宜可，字伯时，浙江山阴人。元朝至正年间，行御史台征召其为属官，没有应征。洪武初年，举荐授予山阴教谕，转任楚府录事。不久提升为监察御史，弹劾不回避权贵。当时丞相胡惟庸、御史大夫陈宁、中丞涂节正得宠于皇上，曾侍坐，从容燕语。韩宜可直往前去，出示怀中弹文，弹劾他们三人险恶又好似忠臣，奸佞又好似正直，恃功怙宠，内怀反侧，擢置台端，擅作福威，请求斩首以谢天下。太祖大怒说：“快口御史，胆敢排陷大臣啊！”命投入锦衣卫狱中，不久得以释放。 韩宜可，字伯时，浙江山阴(今绍兴)人。明初名臣。 洪武元年(1368)，荐授山阴教谕，旋升为监察御史。耿直敢言，弹劾不避权贵。时丞相胡惟庸、御史大夫陈宁、中丞涂节得宠于太祖朱元璋。一日，三人正与太祖从容燕语，宜可直入出示劾稿，弹劾三人险恶奸佞，恃功怙宠，专权树党，擅作威福等罪状，奏请斩此三人。太祖大怒说:"快口御史，竟敢排陷大臣!"命锦衣卫逮捕下狱。旋即释放。洪武九年(1376年)，出为陕西按察司佥事。当时官吏有罪，凡处笞刑以上者皆谪屯凤阳，韩宜可上疏抗争，认为官吏有罪，当按情节轻重分别治罪，不宜一概谪屯凤阳。太祖从之。后入朝京都，太祖将罪人没官男女赐予诸司，韩宜可独不受，极言"有罪不应牵连家属，为古来定制。家属连坐，乃滥施刑罚。罪人家属无罪，不当以罪人家口分给各官"。 曾奉命撰写祭祀钟山、大江文，谕日本、征乌蛮诏，皆合旨意，特授山西右布政使。后因事被谪云南。建文帝即位，起用为云南参政，入拜左副都御史，卒于官。 人物生平折叠弹劾胡惟庸韩宜可，字伯时，浙江山阴(今绍兴)人。元朝至正年间，行御史台征召其为属官，没有应征。洪武初年，举荐授予山阴教谕，转任楚府录事。不久提升为监察御史，他的个性耿直，弹劾不回避权贵。 当时丞相胡惟庸、御史大夫陈宁、中丞涂节正得宠于太祖朱元璋，曾侍坐，从容燕语。韩宜可直往前去，出示怀中弹文，弹劾他们三人险恶又好似忠臣，奸佞又好似正直，恃功怙宠，内怀反侧，擢置台端，擅作福威，请求斩首以谢天下。太祖大怒说:"快口御史，胆敢排陷大臣啊!"命投入锦衣卫狱中，不久得以释放。 折叠进言明太祖洪武九年(1376)，出任陕西按察司佥事。当时官吏犯罪的，笞刑以上都贬至凤阳屯田，数以万计。韩宜可上疏争辩说:"刑律禁止淫慝，一民犯罪，应视其情节轻重，犯罪是因公，还是因私，以及罪行的大小。现全部命他们谪屯，这对小人而言便宜了他们，对君子而言则害了他们，请求区别对待以平衡众心。"这一建议得到太祖的认可。 不久，入朝京师，正遇上皇上赏赐籍没入官的妻女赏赐给各衙门官吏，唯独韩宜可不接受。并极力辩说:"罪人不为奴，这是古代的制度。犯罪随意株连，这是法制泛滥。何况男女，人之大伦，婚姻逾时，尚伤和气。合门连坐，怎么能与圣朝相适宜?这些罪人妻女，我不能要!"太祖不胜感慨的说:"韩宜可能言君之过，已是难能可贵。而一般大臣受赏，无不欣然接受，今韩宜可不为女色赏赐所动，真是清正肱股之臣啊!"后来，韩宜可犯罪行将受刑，太祖亲临谨身殿讯问，得以释免。又上奏二十多件事，都得以认可。不久，辞官归乡。 不久，又征召他入京。命撰写祭祀钟山、大江的祭文，晓谕日本、征讨乌蛮檄文，皆称圣意，特授山西右布政使。 折叠病逝云南不久因事安置于云南。建文帝朱允炆即位，检讨陈性善举荐，起任为云南参政，入宫任命为左副都御史，死于官任上，当天夜晚，大星陨落了，战马惊嘶，人们说韩宜可魂归西天了。 人物轶事韩宜可，是朱元璋的监察御史，他的个性耿直。某次朱元璋因功论赏要奖励他，要将一名犯罪官员的妻女赏赐给他，但他却不领情，并说:"古代开明之世，处罚罪人，都不牵连妻儿;常言道，糟糠之妻不可弃，这些罪人妻女，我不能要……"朱元璋不胜感慨的说:"韩宜可能言君之过，已是难能可贵。而一般大臣受赏，无不欣然接受，今韩宜可不为女色赏赐所动，真是清正肱股之臣啊!" 有一回，有人诬举韩宜可平常虽简朴，但在家中却是锦衣玉食。朱元璋于是择日微服亲访，只见其家户破落，一家老小均穿补丁衣服，朱元璋便笑着说:"你是不是都把钱攒起来了?"韩宜可把放钱的箱子倒空给皇上看，并说:"微臣从不攒钱，也无钱可攒。"朱元璋赞赏的说:"处世为官，应当抑奢侈，弘俭约，戒嗜欲;以利天为利，利民为利才是啊!" 后世纪念《郡城寄贤祠记》有载:王奎、韩宜可两人来滇后，"相与讲道于学庙东北隅，若将终身焉。当时云南甫定，临始因元学重修之。两先生虽要军旅，实始俎豆为文学倡。若文翁之在蜀也，若韩子之在潮也。师表于兹盖十有六年，于是士习始变，人文始著，临安子弟殆无有不学焉者矣!"韩与王奎终振兴临安府文教，为乡民景仰，于文庙(今建水)建有二贤祠，遗存至今。 |
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