 中国书法史从古至今，上下五千年，伴随着中国文化演变而发展，书法对于中国人有着非同寻常的意义。 当今，想学习书法的人并不在少数，那么我们有必要学习书法史吗？ 如果有必要，那么又如何去学习书法史呢？  明确个人学书初心在学习书法前，我们需要清楚自己的学书目的，是消磨时间？陶冶情操？一时冲动？冲击国展？职业养家？还是研究文化？ 目的不同，学习书法的动力就不一样，毕竟书法史的学习是一个枯燥而漫长的过程，很难坚持下来。 在这里我们把学书的目的分为两大类： 1、不为名、不为利，个人喜好，纯粹是为了消磨时间，或者只学习硬笔书法。 2、希望在书法上有所建树，甚至以书法为职业。 如果是第一类人，就没有必要去深入学习书法史，因为这类人一般喜欢好看的书法，怎么好看怎么写，今人有很多写字特别好看，比如田英章、卢中南、启功等人，自己直接学习他们的书法就行，学他们的书法不仅简单，而且容易出效果，是一个非常不错的入门选择。 对只学习硬笔书法的人就更不用学习书法史了，因为硬笔书法历史也就现今几十年，根本谈不上历史，学习田英章、庞中华等人是一个非常不错的选择。 对于第二类人，那就必须学习书法史，而且很有必要，你都不了书法史，想要写出很有味道的书法是非常困难的。 另外，还有一些人会从第一类人过渡到第二类人，因为书法一旦深入进去，就算你不想在书法上有所建树，也会被其博大精深的内涵和奥妙无穷的艺术魅力所折服，这完全是兴趣使然，这样的学习动机是最好的、最纯洁的。  学习书法史的意义对比想要学习书法历史的人来说，其意义非同寻常。 1、了解欣赏不同的书法风格，使书法不再枯燥。 学习书法史一定会学习各个朝代不同的书法风格，甚至有很多你闻所未闻的风格样式，比如吴说的游丝书、篆书中的鸟虫书等等。 从秦代到清代，书法面貌眼花缭乱，你会惊叹书法的多样性，脑海中不再是只有那些打印字体，印刷字，也不再只知道欧体、颜体、赵体、二王等人的书法风格，其样貌远超你的想象。 汉代隶书十大名碑，一碑一样，有曹全碑的飘逸，有张迁碑的雄浑。 魏晋新体书趋于成熟，魏晋风韵成为时代书风，有钟繇一派的新风今体，有卫觊一派的高雅古体，更有二王的飘逸。 唐朝最显著的就是唐楷，以法度森严著称于世，唐朝的楷书已被广大群众了解，另外唐朝还有“颠张醉素”一说，指草书大家张旭和怀素。 宋朝当属宋四家——“苏黄米蔡”，他们的风格同样迥异。  元代、明代时期则属于书法的低迷其期，其中有元代书坛领袖赵孟頫和明代的董其昌，一个精致流美，一个空灵飘逸。 清代则是碑学大兴，书法始有创新，出现很多奇异的非“魏晋”书风，何绍基、金农、郑板桥等人的书法现在都有很多人看不懂，也有涨墨高手王铎和“转圈圈”的傅山。 以上所列举的书法家仅仅只是冰山一角，还有很多风格大多数人是没有见过的，所以书法学习，乐趣多多，探索与猎奇成为学习的动力之一。  2、提高书法欣赏审美能力。 很多人说自己不会欣赏书法，经常看不懂，原因就在于见的太少，看多了各种各样的书法风格，你就能进行各种审美元素的对比。 假如自己一直在学习飘逸的书法，都没有见到雄浑的书法，怎么会理解飘逸与雄浑的区别呢？有些感受名词需要我们进行对比欣赏，才能理解什么是外拓与内揠、古拙与新研、粗狂与精致、纤薄与厚重。 而对比欣赏一定是遍历各朝名家碑帖，只有这样我们才能提高个人的审美。  3、了解个人书风与时代、文化背景的相关性。 书法风格的成因与时代文化背景息息相关，你会感受到其中的微妙联系。 魏晋时期，王权虚弱，政治宽松，崇尚个人情感的抒发，思想言论自由，玄学大行其道，而不再歌颂国家和事业，与大一统的汉代思想文化气氛完全相反。因此，当世之人勇于创新，敢写敢说，遂成新体书法，王羲之就是在这样的时代下产生的。 唐代不仅政权统一，帝王更是喜爱书法，在李世民、李治、武则天、李隆基等帝王的助推下呈现出书法盛世的局面。既王羲之之后的一位书法大家颜真卿就是在这样的盛世下诞生，其雄浑大气的书风与盛唐相称。 宋元明则是书法史的低迷期，鲜有创新，其原因在于唐末五代的战乱，魏晋书法鲜见于世，再加上宋朝羸弱不堪，元朝被野蛮的蒙古族统治，明朝则笼罩在元朝的阴影下萎靡不振，书法得不到较好的发展，在这长达七百余年历史时期，可谓书道衰已，这其中原因非常多。 清代碑学则是因为文人转向考古学，考古兴起，很多南北朝碑刻陆续出土，打开了书法家的眼界，碑学盛行。 所以书法与文化、政治十分相关。书法的这种属性反过来讲，就是要成为有文化、有涵养的人，这样的书法才会成为气候。  4、站在古人的肩膀上创新 书法的创新永远是站在古人的肩膀上，但却很难出新，有的时候几百年才出现一个大家，大多数人写的很好，却只能被后人淡忘，因为没有创新，或者路子不对，不算正统的书法。也并不是所有的创新是成功的，像宋徽宗的瘦金体、吴说的游丝书都是不太成功的，历来都不推荐去学习，因为过于露锋或者过于轻薄。 因此多学习古人书法，融合创新不失为一个很好的方法。 5、对于书法的看法，不再人云亦云，拥有自己独到的观点 当学习书法史足够深入后，你的思想观念将会发生跟本性变化，不再人云亦云，特别是对于馆阁体的问题上，你会发现历史中出现多次相似现象，这种风格在魏晋就存在过，《三体石经》就是典型的“类馆阁体”，并且一直以来都不被大书法家看好，现在却还有人大肆褒扬，我只能说你没怎么学过书法史。 这样的观点还有很多，留给大家一点悬念。 ······  学习书法史还有很多意义，写字很无聊的时候看看历史也是一种很不错的选择，即有趣，又能丰富自己的文化知识。 如何学习书法史书法史浩如烟海，知识量可谓庞大。 首先要解决资料问题。 笔者首推江苏凤凰出版社出版的7本中国书法史全册。 这里面讲的非常全面详实，可谓书法史书中的鸿篇巨制。 然而这本书也有缺点，由于太过详实，内容阅读起来难免枯燥，因此它只能算是一本较为靠谱的工具书。 如果想快速了解书法史，可以参考王镛编写的中国书法简史。 以上这些资料无论怎样都会有些枯燥。 而如何让历史更有趣味、读起来更有深度就成了重点问题。 如果泛泛阅读，既无聊，也没有效率。 可以带着兴趣和问题阅读。 例如： 元代与明代只有赵孟頫、董其昌这两个大人物？ 魏晋时期除二王父子的书法外还有没其他风格的书法？ 为什么楷书在唐代才趋于成熟？ 文字演变的历史规律是什么？ 等等 这种带着问题去阅读书法史是一个非常好的学习方式，既不无聊，也回答了自己的疑惑。 另外学习书法史要注意两点，第一是重点关注思想文化潮流，他决定了整个时代的书法风貌，比如魏晋的玄学之风和宋代的禅宗思想，第二是了解书法大家及其书法理论，书法史即是文字发展历史，更是众多书法家的历史，书法的传承总是由那些关键人物来推动，并且他们的书法理论对后世有着不可估量的影响。比如赵孟頫所说的“用笔千古不易，结字因时相移”一句历来争议较多，而笔者经过学习书法史后是站在反对派这边的。  结语 对于想要在书法上有所建树或者带着求知兴趣的人来说，书法史是必读内容，否则犹如井底之蛙，不暇见天，至于自己能走多远就看个人的能力了。 多了解中国书法史就等于多了解中国文化和中国历史，在这样一个娱乐至上、物欲横流的社会中，尤其缺乏静下心来读书写字的人，笔者不提倡通多视频和语音的方式来获取知识，书籍仍然是深度阅读的最好工具！ |
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