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故捭者，或捭而出之，或捭而纳之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。 故，所以。“故”字表示总结，那么在此之前捭阖篇前文必然有所解释。“捭”与“阖”最早出现在“乃可捭，乃可阖”。因而，可以认为从“审定有无”到“自为之虑”之间在进行解释，“或捭而出之”等句要与此对应。 者，表示······的人（事、情况等），在具体的语境下，“者”字的翻译是相当灵活的，此处为“······的方法”。出，使···出来。纳，接纳，采纳。取，获取。去，去除。而作连词时，有一下意思：①表并列关系②表相承关系③表递进关系④表转折关系⑤表修饰关系⑥表假设关系⑦表因果关系。这里的而，表因果关系。“出之”“纳之”是“捭”的结果或目的，“取之”“去之”是“阖”的结果或目的。 主语是“我”，对象是“对方”。“之”是代词，不是实代，而是虚代。四个“之”字所代指的具体内容是不一致的，甚至同一个“之”字所代指的内容在不同情景中也是不同的。所以，这两句话不好翻译，翻译成白话文意味就不一样了。但是为了理解，在此只做简单的翻译。 所以我用捭的方法，目的或结果是让对方的实情出来，或让对方接纳我的意见。我用阖的方法，目的或结果是获取对方的实情，或是去除对方的不诚之心。 汉语是一词多义，你需要体会每个相同的词表达的是什么意思。 第一个“捭”字，指的是鬼谷子中“捭阖”这个概念中的“捭”，翻译为“开”不好。第二个“捭”字，指的是“捭之”的“捭”，鬼谷子前文有“微排其所言而捭反之”，“捭之者，料其情也。”此时，“之”就代指对方的实情。而“让对方的实情出来”之句，是不是让你感觉有点不通顺？换成“让对方说出自己的实情”是不是好点？如果你只是看到了“让对方说出自己的实情”之句，而认为出的意思是说出，你感觉合适吗？例如，有些实情是你看对方的面部表情就可以得知了，对方没有说出，是你看出的。此种情况下，出的意思是不是就是看出呢？那么“出”字到底是什么意思呢？你需要意会。 第三个“捭”字，指的是“我捭”的“捭”，鬼谷子前文有“开而示之者，同其情也。”如果你和对方是平等关系，你说出的话对方“纳”了，也就是对方接纳了。如果对方是你的领导，你说出的话对方“纳”了，也就是对方采纳了。所以“纳”字同“出”字一样，最好的理解是自己能意会到。否则，只有在具体的情境之下，“纳”字才能是一个确定的意思。“之”代指我的意见。 同理，第二个“阖”字，指的是“我阖”的“阖”，鬼谷子前文有“阖而捭之，以求其利”，“或阖而闭之。”当你和对方处于一个交谈的情景中时，“我阖”的反面就是“捭之”，与第二个“捭”字对应。 第三个“阖”字，指的是“阖之”的“阖”，鬼谷子前文有“阖之者，结其诚也”。“去”和“结”是对应的关系。 参考文献： [1].许富宏.鬼谷子集校集注[M] [2].古汉语字典 |
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