|
赋税徭役，历来都是压死百姓的大山！韩非这里建议国家轻税薄役，其实并非是为了减轻老百姓负担着想，而是另有目的。究竟怎样，请看《备内》相关片段。 文曰：“徭役多则民苦，民苦则权势起，权势起则复除重，复除重则贵人富。苦民以富贵人，起势以藉人臣，非天下长利也。故曰：徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣。”韩非建议薄役的理由是：徭役多，百姓就困苦；百姓困苦，臣下势力就会发展起来；而臣下势力一旦发展起来，那么要求免除谣役和赋税的大臣就会增多；免除徭役和赋税的大臣增多了，他们手中的权贵也就越来越大了！这样，国君可就危险了；名义上，是国君坑害了百姓，而实际上却是权臣得到了富贵。这绝不符合国家的长远利益。所以说，徭役轻，百姓就安定；百姓一旦安定了，则臣下就没有了大权；臣下没有了大权，那么他们的势力也就随之灭亡；而一旦他们的势力消灭了，那么国家的恩惠则就全归国君一人独有了。 另外，韩非还专门为他的这个观点打了一个扯不上边的比喻：“今夫水之胜火亦明矣，然而釜鬵间之，水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。今夫治之禁奸又明于此，然法守之臣为釜鬵之行，则法独明于胸中，而已失其所以禁奸者矣。”就像用锅烧水一样，虽然水能灭火，但如果用锅把水和火隔开，纵使水在上面沸腾得以致于被烧干，但这却并不影响那火依然在下面继续的旺盛燃烧。这是因为用锅隔着，水便失去了灭火的条件！现在就拿治国措施中的禁止奸邪来说吧，执法的大臣就如同那高吊的铁锅一样，起着阻隔水火的作用；这时国君纵然心中明了依法治国的所有道理，那么他也同样对朝中那些奸佞权臣们束手无策。 |
|
|
