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俗话说“淫字论事不论心，论心千古无完人；孝字论心不论事，论事万年无孝子”，我觉得这句话真是太精辟了，读来令人醍醐灌顶。 中国古人爱把淫和孝放在一起对比，所谓“百善孝为先，万恶淫为首”，那么这里所说的淫、孝，到底应该怎样去理解呢？  01 ▲ 先说淫 我认为，“淫字论事不论心”里的“淫”，不能单纯地理解为淫乱，而是指人性中的“恶”。 你有色心没色胆，就不会违法犯罪，大街上看到个穿得很简单的衣服的漂亮姑娘，前凸后翘、肤白貌美，你是不是以丹田为中心点，由内而外喷发出一股燥气，仿佛有个不受控制的小精灵在丹田以下部分游动。 你这是动了淫心，表面上，你还是那个道貌岸然的小可爱，内心的猥琐想法，并没有让你成为一个万恶的人。 但你要懂得克制欲望，让你的淫心被现实的道德和法律规范压制下去，如果你控制不了自己的淫心，冲上去把人姑娘衣服就扒了，分分钟警察叔叔就要给你戴上手铐。 你不能说她穿的那么省布料，就是故意来勾引人的，人家怎么穿衣服关你屁事呢，你管好自己的小鸡儿不行吗？ 现实生活中还真不缺少这样的人，自己犯了错，一个劲儿把责任往别人身上推，个人认为这纯属脑子不好，建议回炉重造。 要知道，即使在万恶的监狱里，强奸犯也是最被鄙视的一类罪犯。 所以说“淫字论事不论心，论心千古无完人”，不在于你有多少花花肠子，只要你没有真作出伤天害理的事情，在心里过过瘾不算什么坏事，孔子说：“饮食男女，人之大欲存焉”；《孟子》又说：“食、色，性也”，就是说食欲和性欲都是人类的正常欲望，圣人尚且如此，何况我等？  02 ▲ 再说孝 “孝字论心不论事”中的笑“孝”，也一样，不能单纯地理解为字面意义上的孝顺，而是指“善”。 这个善，是广义的善，对世界都有一颗善良的心，人有善心，才有孝心。这个道理很简单，一个拥有善良的人，怎么可能对自己的父母不孝顺呢？但是反过来却不一定成立，大多数人来说，都是比较有孝心的，但却不一定有善心。 对世界善良，相比只对父母亲人善良，何其难能可贵？ 小时候，父母经常跟你说，只要学习好、身体好，就是对父母最大的孝顺； 长大后，父母经常对你说，要注意身体，有空多回家看看，就是对父母最大的孝顺。 几乎不会有父母说随便你怎么样，只要按时按量把钱打到我卡上就行了，当然，苏大强老爷子是个例外，不在讨论范畴。 为什么呢，因为父母永远是最关心孩子的，孩子生活好，使父母心情愉快，身体自然健康，那就是最大的孝顺了。 “孝字论心不论事，论事万年无孝子”就是说，孝顺父母讲的是心意，而不是在于形式。 喜欢记得来一个 |
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