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这个问题很好。首先我们提一下，这句话“淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”出自《围炉夜话》，《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。 1、淫字论事不论心，论心千古无完人 我们先来分析前半句吧。有一句话叫做“万恶淫为首”，古往今来，很多坏事都是由这个淫子开头，因为要满足一己私欲，所以要不择手段最终想要达成淫这个目的，所以说这个淫是最可怕的。但淫又是很难避免的，因为有了淫这个最开端的想法的时候，毕竟是人之常情。大家生活在这个社会上，要遵守公序良俗。人是驯化出来的，小孩子不懂社会规则，凭自己的喜好做事，那大人就要驯化他，要遵守规则，这样我们的社会才能稳定。天上的仙女来到人间，都会动了凡心，何况是我们平凡人呢，有些事你可以动心，允许有最开始的动物性，但是不能做出来。 就连我们的圣人孔子，也是主张“发乎情，止乎礼”，也就是“乐而不淫”。“窈窕淑女，君子好逑”，男欢女爱，出于自然、本乎天性，这是很正常的。 如果是对爱人以外的人起了心思，那要看他是不是做了实际的事。因为谁都有色心，这是天性使然，但是有色心未必就会采取行动。如果只是看一看，或者说站在欣赏的角度上，对某个人的美做一些评论，仅此而已的话，那就再正常不过了。爱美之心人皆有之嘛。所以如果单纯论心的话，动心实在是太容易了，这世上也就没有完人了。  2、孝字论心不论事，论事万年无孝子 接下来，我们分析后面这句“孝字论心不论事，论事万年无孝子”。 有一句话这样说的“百善孝为先”，我们前面说的“万恶淫为首”，这个淫虽然是最恶的，但却不是穷凶极恶，而是说淫是我们每个人都很难避免的恶。我们每个人都很难做到戒除这个淫，同时，也很难做到事事尽孝道。 有一句话是这么说的“久病床前无孝子”，如果你经历过，或者见识过那样的家庭，家里面有那样的病人，久病床前，需要专人长期的护理，那是很煎熬的，所以有那样一种职业，叫护工，不是护士，而是护理工人的意思，可以想象是怎样的艰辛。 有些话，说出来容易，真正做到位却很难。尽孝道，就是这样，如果说，有哪个人，家里的每件事都能做到称之为孝道的程度，那也几乎不可能。为什么呢，不可能从来都没跟父母吵过嘴吧。人和人在一起时间长了，总会有各种各样的摩擦，总会有矛盾。起了争执的时候，如果单纯就事来论的话，那是不是就不能称之为孝道了。因为，孝顺，就是顺着父母的心意，你和父母起了争执，吵了嘴，就事来论的话，那就不是孝道了，但是你的心是孝道的。所以说，孝字论心不论事。  百善孝为先，论心不论事，论事万年无孝子； 万恶淫为首，论事不论心，论心千古无完人。孝顺是非常好的品质，孝顺老人的人，大家也都爱和他打交道，但是大家都很难做到事事为孝。淫是最不可取的，大家都明白，却也没有哪个人能说他彻底戒除了。这两个问题是生活中最平常不过的，但是我们都很难把它做到极致，因为我们都不是完美的人。 人性是有弱点的，这个世界上是没有完美的人的。曾国藩，很多人佩服他，他每天“三省吾身”，每天都要总结自己做的不好的地方，即使是他这么严格要求自己，他也不是完美的人，何况是我们。对别人要宽容一点，对自己也要宽容一点。 所以呢，最后总结一下，虽然不能保证每件事都极尽孝道，但是要有一颗孝心。虽然有时候忍不住想欣赏美，但是要保证守住原则。 欢迎大家留言评论！ |
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