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视朱元璋为妖:元末明初汉族士大夫为何如此仇视农民起义与明朝?

 123xyz123 2019-04-20

veauz:元末民初,在普通民众纷纷揭竿而起,以宗教及复宋为号召反抗蒙元统治,恢复汉族统治,堪称奇观的是元末士人绝大部分站在蒙元一边,极度仇视农民义军以尽节元室为荣。

尽管后来,朱元璋为拉拢士人做了极大的妥协,心念元室,视明朝朱元璋为妖、贼的士人仍然比比皆是,中间出了不少“烈士”,这等奇观只有太平天国时才有,钱穆直接骂为恬不知耻,毕竟太平天国有明显的反儒倾向,元末红巾军也有宗教色彩,更多地是反元大杂桧,宗教意识并不是很浓。

要说科举和理学的影响吧,宋之后农民起义确实很难得到士人支持,可元朝科举并未有实质作用,士人地位并不高,十儒九丐有些夸张也不完全不是事实,朱熹也没教信徒誓死效忠夷狄,明朝李自成逼死崇祯,士绅阶层赶着投靠李自成,因追赃助饷才大规模反水。

满清入关,最后南明还是跟农民军联合才有永历坚持到最后,也没元末这样,士人在蒙元覆亡大局已定的情况下尽忠元室的潮流。原因是什么?

卖肾援华斯大叔:我大元汉化程度太差,蒙古贵族们把相当部分精力花在内斗方面去了,压根就没怎么想过怎么好好治理中原。既然朝廷某种程度上沦为摆设,下边没人管那些汉族士绅阶层当土皇帝能不开心吗?

千里嘉禾:蒙古人的包税制,让基层士绅很滋润。

以前看过一篇文章,分析朱元璋在不同时期对元朝不同评价,其背后就是对心向元朝的汉族士绅的统战。

**英雄伊柳申:亲不亲阶级分,元代的士大夫们过的不要太滋润。

faerieisland:当土皇帝当然开心啦。你看现在怀念民国怀念伪满的不都这样么。

炸弹开路boom:和地主们怀念民国一个意思。

落日hartram:不做安安饿殍,尤效奋臂螳螂?

孤尘:统治阶级内部再有矛盾,那也是内部的,和你那可是敌我矛盾哈。

碧落:蒙元在江南地区实行的是包税制,江南地区的汉族地主过的滋润的很,当然仇视打破坛坛罐罐的朱元璋。

代号:展开:民族和阶级之间当然是选择阶级,这有什么好奇怪的。看看现在沙特和美国,宗教和阶级之间,还是选择阶级。

取名无能之人:明末清初士人也很仇视农民起义啊,这有什么奇怪的?

水寒2014:元朝末年地方政权都掌握在汉化地主手里,文化水平比较低的蒙古人,和汉化程度很高的色目人都能很好被架空和合作,对于地方秩序的破坏者红巾军,当时是各种汉族地主义兵的仇视者,另外真正死硬是像余阙,褚不花这样的汉化色目蒙古人,以及进入元朝体制内的汉族知识分子,如前期的刘伯温。

相对来说元末地主阶层可以算是最容易被农民军吸收的了,他们的上升途径太窄,但是是要经过他们改造的。

veauz:夏伯启可是敢当面讽刺朱元璋是红寇的,元末为蒙元殉节、奔沙漠、隐逸的士人不在少数,即使仕明,也心念蒙元,士人心念故元,敌视新朝可以说是主流,明末多正常、李自成强投顺,拷掠投清、剔发易服再和农民军抗清,趋利避害而已,历史上士绅仇恨农民军而且是坐大的农民军到如此地步的只见于士绅仇恨太平天国,所以想探讨原因是什么?

对啊,所以说很奇怪元末很多士绅把忠元当信仰,蒙元对士人并不好,在基层当土皇帝再滋润也比不上从朝廷把地方都实际掌权,很多士绅在政治上是失意的,有如此强烈的忠犬意识,不惜以死对抗新朝不是拿利益受损可以简单解释的,后来朱元璋对士大夫的血腥整肃,这恐怕是很重要的原因。

天生男主高大全:亲不亲,阶级分。这个“阶级”可不是特指资产阶级和无产阶级。

卖肾援华斯大叔:我大元顶多是政治上不怎么带汉族士绅玩而已,对于他们在地方上的特权还是非常尊重的。比起要他们钱更要他们命的农民军,我大元对于他们来说已经算相当可爱了。

veauz:至少在早期,朱元璋是极力拉拢士绅的,与红巾军划清界限,定性其为妖人,贼,视元为正统,都按士绅的要求做了,政治上做了非常大的妥协,看不出八八要要士绅的命,但士人对朱元璋及明朝的鄙视,对故元眷恋是一以贯之的,是士绅一直仇恨农民军,朱元璋极力洗白也不能幸免,不是利益受损才心念故元

卖肾援华斯大叔:怎么没受损了,知道当年朱88是怎么评价大元统治的吗?朕观元朝之失天下,失在太宽。换你是士绅,你对朱元璋这句话会感到很爽吗?

楚不服周:起义初期,难免无差别掠杀,何况本来就阶级矛盾。

孤独的流浪猫GO:古代没有民族主义,在中国古代讲求忠君,所以二臣是谁都看不起的,讲一个明显的例子,文天祥被人称颂不是因为他是大宋民族主义者,而是他为了宋帝死节,而他弟弟可以毫无心里压力的给蒙古人当臣子,明初那些士大夫原则上都是元朝的臣子,仇视农民起义军甚至朱元璋不是很正常的吗?哪怕不是真的也要表演的跟真的一样,否则老朱自己都要考虑这帮人了。

veauz:古代没有系统的民族主义理论,不代表没有朴素的民族情感,这不是重点,死节、隐居宁死不仕、奔沙漠,你要说这是表演表演也太过火了,朱元璋头疼的是士人阶层对抗而不是士人争先恐后投奔新朝。大宋养士三百年,统计的遗民才七百多,蒙元遗民八百多,真是讽刺。

工兵:那个我记得前一段时间咱们论坛有个帖子,讲的是北宋清朝还是明朝,有读书人讲正统观念,讲到金是正统了,宋反而不是了。我想这元末肯定也有一批这样的人。

清代部分汉族读书人眼中的正统传承:从元到清,没有明朝。

无事大闷闷:元季士人普遍讲君臣大义而不讲华夷之辨,族群意识算是很淡薄了。

孤独的流浪猫GO:没区别,清初,清朝科举可是出现过没人去,最后直接绑人去的事情,明初也一样,对于当时的士大夫来说他们就是元朝的臣子,敌视朱明是天然性的,这和养士多少年没有关系,在古代忠君忠国只是一代的事情,明初清初非常明显的,明初朱元璋时代还有大把的士大夫敌视朱明,等到朱允文朱棣时代就变成大明忠臣了,原因就是因为上一代已经死的差不多了,清初也是这样,顺治到康熙前三十年,士大夫一样敌视清朝,等到之后还不是都是清朝的臣子,因为对于士大夫来说,他们忠君忠国是他们自己的事情,和自己的后代乃至没有出士的同辈是没有关系的,他们敌视新朝,并不妨碍自己的后辈乃至平辈出士新朝为官,你拿养士多少年来说事就没有看懂古代士大夫阶层的生存方式,你说大宋养士三百年,士大夫也可以说,忠国忠君三百年。

注:本文所有图片均来源于网络。

本文作者:北朝网友

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