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心理上早点和官服和荣誉断舍离 “人们向你跪拜，只是因为你的官服和所占的位置，不是因为你！”自主后，心理上不要生活在以前的辉煌里。 讲个故事: 小荷，我的战友，自主前在部队负责营房基建，和一家供应商老板交情匪浅，那老板认为他很优秀，还表示，以他这样的能力，来自己公司当个副总经理绰绰有余。 自主后，拨通那供应商老板的电话，希望去对方公司谋个职，还委婉表示不用“副总”那么高的职务。 那老板倒是很客气，再次表达了对小荷能力的赞赏，对部队“不惜才”表示遗憾，但是近期工程不好做，所以要从长计议...... 后来小荷发过几次微信，老板也没再回复。 小荷问我要不要去见上一面？ 我说：“没有必要了，人家老江湖，说话留一线，不愿意点破。你自己也应该明白，不在营房基建岗位了，也就没了利用价值，以前人家说的都是客套话，千万别当真......” 虽然残酷，却说了实话。 不能正确认识自己。比如神像上生活的老鼠、背着佛像的驴等故事，引人深思。这种当局者迷的倾向，往往会高估自己的能力，而忽视环境的作用，这种自我仰视，往往会为今后的道路埋下败笔。 人生最大的不幸，就是不认识自己。别人崇拜的只是心中的需求，不是你。 01 这是一个功利的世界，当你坐揽资源之时，总会有人紧贴过来，向你百般献好，让你相信自个儿是多么的卓尔不凡。 但是，真相只有在你离位之时才会呈现。 施瓦辛格，曾在网上发过一张躺在自己的铜像下睡觉的照片，并悲伤地写到“时代如此变化”... 这句话并非感慨自己年岁已高，而是因为他当州长时，出席了这家以他雕像为名的酒店开业典礼。 总经理向他承诺：“无论任何时候，我们会为您免费预留一间房间。” 但是，当他从州长位子退下后，去入住时，却被告知要付钱，因为酒店房间现在供不应求。 于是，施大爷才上演了这一出，其实他想传达一个信息： “当我处于重要位子时，他们总是称赞我，当我失去这个位子时，他们便忘了我。” “在位时，如鱼得水；离位时，如驴打滚。” 这人啊，都特别不容易看清自己。把自己的能力凌驾于客观环境之上。当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。 02 一名男子在地铁站，用小提琴演奏着巴赫的几首曲子。并在身边放一顶帽子，以示乞讨。 在45分钟里，大约有2000人经过，只有6个人停下来听了一会儿，大约20人给了钱就匆匆离开，他总共收到32美元。 没有人知道，这位卖艺者是世界上最伟大的音乐家之一约夏·贝尔。他演奏的是一首世上最复杂的作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。 就在两天前，约夏·贝尔在一家剧院演出，所有门票售罄，聆听他演奏同样的乐曲，每人要花200美元。 没有声势浩大的伴奏、没有宏伟宽卓的音乐庭、没有璀璨闪亮的舞台，没有经纪公司长期的宣传与包装，约夏·贝尔，可能只比其他流浪乐手多收几美元而已，这就是平台的力量。 部队也是一个平台，你可以试错，可以慢慢成长，可以享受一些便利和优待；官服是你的资历，在体制内，享受着资历带给你的优越和权力。 自主后，没有部队的靠山，什么事都需要自己去解决，抬脚动手基本都得花钱，你可能才感觉到个体是多么的渺小。离开部队剩下的，才是你的本事。 现实中，多少人都将官位和官服赋予的，理所当然视为已有，天真的以为，那一路的繁花似锦都是自己的一手栽种，怎知没有风调雨顺，没有肥壤沃土，路的尽头只会萧瑟满目。 所以，你必须分清，那满身的光芒是自我的透射，还是所处舞台的映射？ 03 为什么写这篇文章？难道只是为告诉你体制内有多重要？ 当然不仅如此：个体与集体是一种共生关系，在入世初期，你要拥有站在平台上的潜质，在生涯后期，你要拥有脱离平台的能力。 转业的痛苦，其实更多的是心理上的不适应，能力但还是其次。自主择业找工作的时候，这种感觉可能感触更深。 我自主后，去一家公司面试后，可以说万念俱灰。 他说：面试他的公司，和部队从事的完全两个领域，虽然有些是想通的，但相去甚远。 面试官提的问题，有时感觉莫名其妙，大家根本不在一个频道上，是两套不兼容的系统。 自己长年固定在封闭的环境，工作按部就班。是部队这个大机器的一颗螺丝，无法在别的机器上使用。 你以为是自己战胜了体制？其实是体制也驯服了你。 当你在体制内驰骋，感慨天高任鸟飞，海阔任鱼跃之时，也要当心被体制捆绑，最终落下个天高任鸟摔，海阔任鱼呛。 所以，你要时常问问自已三个问题： 部队和地方都在改革，假设你所处的岗位没了，你能干什么？假设你所在单位没了，你能干什么？假如你的位置和官服没了，你还能干什么？ 如果一个都回答不上来，那么你要当心了，因为离开体制，你可能什么都不是...... |
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