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长兴县水口乡顾渚村是中国“茶文化”的圣地，向以特产'紫笋茶'和'金沙泉'享有盛誉，为长兴人文写下了最浓厚的一笔；近年来因沪苏大城市游客纷至沓来，又被誉为“上海村”而声名远播。村以顾渚山命名，历史悠久、山水清远，是集优美环境与厚重人文于一体的山区村落。连绵不绝的山丘环伺左右及背部，金沙涧和悬臼涧蜿蜒其中潺潺不息，竹木茂密深处的曲径串连起一条条支岕，14个自然村的山居人家星罗棋布于间，可谓村村有故事、处处有风景。  顾渚山：坐落于村的中部，海拔352米，据传得名于春秋时期，旧志记载：“昔吴王夫概顾其渚次，原隰平衍，可谓都邑之所”，故名。如今已经成为著名风景区。
大唐贡茶院和吉祥寺：公元770年，经陆羽命名和推荐，产自顾渚山的紫笋茶正式成为唐代宫廷贡茶。公元801年，因宫廷需茶量大增，为赶制贡茶，湖州刺史李词将原茶舍改建为贡茶院，并移武康县的吉祥寺于此。唐代诗人杨衡曾作《宿吉祥寺寄庐山隐者》诗“风鸣云外钟，鹤宿千年松。相思沓不见，月出山重重。”贡茶院遗址和三组唐宋摩崖石刻系全国重点文物保护单位，今在遗址周边建造了仿唐建筑“大唐贡茶院”并吉祥寺，成为展示悠久茶文化史和供奉“茶圣”陆羽的纪念场馆。 
石马头自然村：因北宋权相章惇墓和传说中的唐玄宗时期名相姚崇墓位于九龙山下，两墓墓道前有石象生，故名。姚崇墓实位于陕西，此墓当为讹传，如今石象生风化严重，墓主失考；而章惇墓位于此地，则有《章氏宗谱》记载为证，由于一代改革大将后被诬为“奸臣”，其墓石刻遭到破坏。章惇是福建浦城人，湖州为官期间喜爱长兴山水，与高僧净端时常作伴流连顾渚，并与千年名寺——寿圣寺结下不解因缘，最后择葬于正对寿圣寺的山坞之中。   九龙山：系与水口乡江排村交界的界山，海拔361米，因山峦起伏形似龙状，故名。该村通往江排村排岭脚自然村的古道保存完好；道旁竹林中有省级文保单位——九龙山窑址。 
前塔场自然村：古时顾渚村曾建有上、下两塔，该村位于两塔和始建于三国赤乌年间的名刹寿圣寺前，因名。  尧王庙自然村：在石门山下，因纪念太古时“三皇五帝”之帝尧的庙宇，故名尧皇庙，现讹成尧王庙。  石门山：高428米，山顶石岩上，北宋高僧净端（俗称端狮子）建有石门庵居此，山以庙名。晴好之日，可远观碧波万顷的太湖，端狮子曾谒曰“遥望太湖波浪静，渔人尽唱太平歌”。  尧市山：高450米，东南与石门山毗连，亦因纪念尧帝，并相传古时大水于山顶平旷处作市（注：嘉泰《吴兴志》有记载），故名。山腰处有巨石，因形似揽船的石块，称作“揽船石”，亦俗称“带练石”。长兴籍的著名诗僧皎然曾在《顾渚行寄裴方舟》中诗云“昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，尧市人稀紫笋多。” 
苗山自然村：旧名“圣宫井”，相传项羽路经该地，曾以井水解渴，因名圣宫井。 
龙头上自然村：为顾渚村的村中心，以顾渚山为界，左右分为斫射岕和悬臼岕两条大的山坞。“龙头上”亦为山名，海拔高度虽仅108米，却因顾渚山山系蜿蜒向东南伸展至此山岗，形似龙头所在，故名。村东南跨金沙涧之上，相传颜真卿来顾渚山督造贡茶时，曾经时常浏览于此溪，后北宋县令许遵建了一座石拱桥，为纪念颜真卿，命名为“颜板桥”，可惜毁于上世纪八九十年代的一次山洪。 六十亩自然村：位于悬臼岕出口处，因处山区，农田较少，而此地旧时曾拥六十亩山田，故名。 下洞自然村：此村位于悬臼岕右侧的顾渚山背阴处，四周竹木密布，因形容入村好比下山洞，故名。 峙云山：海拔高度354.5米，位于下洞自然村与元旧自然村之间，山下有顾渚水库。山顶旧有慈应观，故亦称“慈应山”。通往慈应观的山道两侧，密布着丛丛野生茶树。
元旧自然村：因地处悬臼岕中部而得名，可惜贪图简便而写成“元旧”。 悬臼岕：深达4公里，是顾渚村中最大的山岕之一。《长兴地名志》记载“两侧峰峦叠障，翠竹丛生，溪水潺潺，古称明月峡”（注：谢文柏先生考证认为“明月峡”是指斫射岕，本文仍持清代同治县志观点）。明月峡为紫笋茶的主要产地，其所产茶叶被明代士人姚绍宪（长兴画溪街道西庄人）记载为上乘之茶，唐代湖州刺史张文规在《吴兴三绝》中诗云：“清风楼下草初茁，明月峡中茶始生。” 黄龙头：海拔500米，与江苏宜兴交界，以位处黄龙岭最高端得名。悬臼岕即是沿着源于此岭溪涧延伸而下的。 霸王潭：潭直径1米，深约15厘米，位近悬臼岕的山谷底部。相传项羽讨伐暴秦起兵吴中，北伐时曾途径，掬涧水一饮之时，在涧旁巨石之上留下足印，故名。霸王潭深处的古道，可抵啄木岭。涧旁留有唐代湖州刺史杨汉公、韩允寅和宋代龙图阁直学士汪藻的题名，为全国重点文保单位唐宋摩崖石刻的三个保护点之一。
王塔自然村：古名王答庄，因旧时大户王答在此建造庄屋发展而来。村处顾渚山脚下，北靠大唐贡茶院遗址。浙江省非遗项目“长兴紫笋茶制作技艺”在该村有较好地体现。
金沙泉：宋嘉泰《吴兴志》云：“顾渚贡茶院侧，有碧泉涌沙，灿如金星”，可视其名之得。位于王塔自然村前顾渚山南麓的金沙溪畔，与紫笋茶、紫砂壶一起被誉为长兴“品茗三绝”。唐代宗广德五年（公元770）紫笋茶首贡之年，时任湖州刺史裴清便奉进《金沙泉表》“吴兴古郡顾渚山，当贡焙之所居，有灵泉而特异，用之蒸捣，别著芳馨。”金沙泉和紫笋茶同时作为贡品，每逢仲春必须用快马急程送往都城长安，故而前后有28位唐代湖州刺史视此为重要使命，如李郢在《茶山贡焙歌》中所道：“春风三月贡茶时······官家赤印连贴催。·····茶成拜表贡天子，万人争啖春山摧。”充分展示了这一景象。旁边建有忘归亭，当年的官员监制贡茶时，歇息的场所即为官建邮驿——忘归亭。
斜边自然村：又名“斜备”，曾用名“元上村”，地处白鹊山下。该村界于石坞岕和叙午岕两座古茶山之间，环境清幽。杜牧作有《茶山下诗》：“春风最窈窕，日晚柳村西。娇云光占岫，健水鸣分溪。燎原野花远，夏瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。”未知可是该处？ 石坞岕：唐代紫笋茶的主产地之一，皮日休《茶人》诗云“
生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈，衣香是烟雾。”其中的“漫石坞”即石坞岕，“茶圣”陆羽曾在此置办茶园。如今人影稀疏，漫步其间，正可寄情于山水，发古之幽思。
叙午岕自然村：村居叙坞岕中，村同岕名。该岕还有三条小支岕——方坞岕、高坞岕、竹坞岕，均分布着唐宋遗留下的野生茶树，且保存完好，实属发掘茶文化之幸，亦为弘扬紫笋茶之辉煌保留了一块胜境。
方坞岕：据谢文柏等前人考证，方坞岕即皮日休《茶籝》诗中“篣筤晓携去，蓦个山桑坞”所云的“山桑坞”，是唐代古茶山之一，晚唐时期的农学家陆龟蒙亦在此置办过茶园，从而成就了与皮日休两人互相唱和写下《茶中杂咏》各十首诗的诗坛佳话。
乌头山：海拔498米，巅如削壁，朝向顾渚诸山东南方向的唯一出口，能充分吸纳来自太湖的水气，时为云雾遮盖，从而初名“雾头山”，衍变成“乌头山”。 方坞岕和四坞岕两片最大的古茶山，均是该山之下的两条山坞，当地土人云顾渚之茶，以方坞和四坞两条岕中的茶叶最为上品。览此山之貌、观野茶之状，最能体现陆羽《茶经》中“其地，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土·······野者上，园者次。阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，芽者次；叶卷上，叶舒次”所云的顾渚紫笋之生长环境和茶叶形态，徜徉山道之上，令人沉醉。 包大自然村：旧名包家荡，相传古代曾有皇家所设的官堂，叫别为“包家荡”。 斫射山（老鸦窝）：海拔444米，西近包家荡自然村。山上原有斫射神庙遗址，斫射之名源于湖州刺史张文规所著《斫射神庙记》“大历七年（772），贼郎景兹山，游奕将钱景秀，率乡村子弟尽斫射手，遂平草贼。贞元三年（787）乡人立草屋，称斫射神。”“斫”是砍柴之意，唐代郎景据山作叛，出生于长兴的武将钱景秀率领本地的常樵擅射讨伐成功，乡人建庙纪念。此山又称“老鸦窝”，以旧有很多乌鸦筑巢得名，也丛生密布着许多古茶树。
五公潭：位于老鸦窝山下的溪涧之中，水潭左侧的崖壁之上有唐代湖州刺史张文规、裴汶的摩崖石刻，其中张文规的题诗已经无法辨别。但张文规另一首《湖州贡焙新茶》传吟至今：“凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。” 罗家自然村：位于斫射岕深处，以村民多为罗姓而得名。仲春时节，从罗家村登乌头山或跑虎顶，溯着清澈的溪涧沿着古道盘旋而上，掩映于山坡两侧的竹林茶园中尽是三三两两的茶农，正可谓是“远上雾山石径斜，竹林深处有人家。信步闲看农妇忙，山民最嗜雨前茶”。 四坞岕：在《茶经·茶之出》中记载为“獳狮”，皮日休在《茶人》诗云“庭从颖子遮，果任獳狮虏。日晚相笑归，腰间佩轻篓。”描述了茶农丰收的喜悦，至今仍分布着面积最大的野生茶园，可见系唐代沿袭下来的古茶山之一。
跑虎顶：海拔502米，相传山顶旧有巨石如平台，平台上常有老虎出没，故名。分水岭西属煤山镇，旧有古道通向煤山邱坞岕和蒋笪村。立于山顶俯视群山，视野开阔，尽收眼底。跑虎顶还是金沙涧的源头，金沙涧流经花岗岩与石英砂地段，富含锶、氡等多种对人体有益的微量元素，为长兴百姓所钟爱。 天下不缺风景名胜区，而人文荟萃之地也不鲜见，但一个小小的山村，能齐聚两者于一体的可谓稀罕。顾渚村作为旅游地，已在长三角地区蜚声远近、名闻遐迩，时常是人流熙攘，摩肩接踵，但其神秘的茶文化面纱，还未被众多游客所认识和体验，此文意在逐一介绍，并呼吁在深度开发的同时，也要做好文化遗产保护的文章。
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