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阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件，则甲事物为乙事物所制约。（《现代汉语词典》）大千世界，“制约”无所不在，如何认识“制约”呢？
请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：明确文体，白拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 鱼儿离不开水的制约，深游海底；树木离不开土壤的制约，根扎于地，枝干向上；人离不开空气的制约，行走于世。是的，制约无处不在，但在制约下亦可畅游海底，翱翔天际。
接受制约，不意味着只是低头前行。我们首先认识到的是制约无处不在，但甘于制约只能带来失败。倘若树受制于土壤，一辈子只顾向下扎根，何来枝繁叶茂，瓜果飘香？当年梁思成先生突破见识的制约，预感北京古城中蕴含的文化之脉将带来无尽魅力，奔走呼告，想要救古城于“推墙机”“压路机”下，然而其他人未能突破这一制约，造成了古城哭泣，北京凄然的现象。如今，千篇一律的水泥森林还在警示着人们当年的受制于见识的危害之大。是啊，接受制约无可避免，但一味服从受制只能带来失败。倘若当年再多一些突破眼界制约的人，北京古城应该仍存于世吧。由此，只顾低头前行，受制于物，终会造成遗憾。
接受制约，也需要仰望星空。制约画了一个圈，拘人其中，但人们应该学会向上仰望星空，增大空间。纪伯伦在《贪心的紫罗兰》中写到：存在的目的是为了追求存在以外的东西。我深以为然，倘若人受制于思想，只图生存，那么生活便没有了意义。西北恶劣，沙漠遍布，狂风呼啸，钟杨带领团队奔走于祖国深处，只为收集珍稀树木的种子，为人类留下一份希望。受制于环境，却仰望思想与责任的星空，默默奉献几十年，这如何能让人不敬不叹？苏格拉底曾说过：“我与世界相遇，我自与世界相蚀；我自不辱使命，使我与众生相聚。”一代先贤，在广阔无垠的星空下，为人类庄严的思考，它摆脱了身为人之躯体的束缚，为人类仰望未来。他们，都是在制约下仍然仰望星空的人，正是有他们的努力和存在，历史不断闪光，未来更加明亮！
制约无处不在，接受制约，然后超越之约。鱼儿不能离开水，但他们可以探索无边海洋；树木离不开大地，但他们可以选择一半在尘土里安详，一半散落阴凉；人离不开空气，但可以探索宇宙，飞出地球，翱翔天际。是的，只要努力，制约制不了未来。
请相信即使身处制约之中，人可仰望星空，呼吸自由的空气。 星汉浩渺，为天制约；繁花千树，为地制约；江河奔涌，为岸制约。制约在生活中无处不在，而对待制约的态度，却分了“三境”。
一境，曰“忍”。
忍受所有的制约，在方寸天地里畏缩不前，逆来顺受。此境中人虽有了眼前的苟且，却失去了诗和远方。柏拉图言：“最可悲的莫过于轻易的放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的”。因少许阻碍而放弃抵抗，囿于一时的安稳固执不前，不做追求。现代的青年中不乏此境之人，只不过他们美其名曰“佛系”罢了。
忍该忍，也忍不该忍，最终只会是制约的奴隶，就如囚笼中的蝴蝶，再美丽动人，失去自由，也就失去了对生活的期望。
二境曰“破”。
破除所有的制约，在自我的世界里横冲直撞，破除制约的同时，也破除了前行的桥梁。此境中人有一定的反抗精神，却盲目绝对，容易玩火自焚。
君可见，秦人“金块珠砾，弃掷逦迤”，最终“楚人一炬，可怜焦土”。君可见，楚人被“背绳追曲”，“周容为度”，最终国破家亡，汨罗葬骨。
不以规矩，不成方圆。就如断线之筝，经风雨摧残，回归黄土，无以长久飞翔。
三境，曰“安”。
安于所有的制约，忍该忍，破该破，纵万水千山相隔，也能借风扬帆，一往无前。此境中人，明谕规尺之戒，知晓“惟变所出，万变不从”。他们志在千里，便不因中道而辍足；他们图谋四海，便匪怀细以害大。
曾记否，明人学唐诗，一味模仿，落得“赝古”之讽；而宋人学而不像，自成一派，成就诗词佳谈。
看今朝，故宫紧跟潮流，成为新晋网红，却也不应可观利益，放弃传承与守护的职责。
宋人与故宫皆是领略了这一境界。更有云天之鹏，善借东来风；碧海一鲸，巧行顺暗流，终可至千里。当今时势，瞬息万变，安于制约，实则是既能步步为营，又能创新求变。
愿每一个被制约着的我们，都能理解“忍”“破”之境的局限，“安”于制约，利用制约。
守住“制约”的根，辅以“创新”的灵，生命之树方可生生不息。 “界限也许就在你身边，而你却认为你可以去到任何地方”，《悟空传》如是说，人生于世，其实也就意味着生于制约。
凡事都有两面，制约亦然。一方面，制约意味着不自由，即被禁锢；另一方面，制约代表着规范，即使人成方圆。
制约的弊端一直存在，如祥林嫂，被封建思想所制约，他的拘泥不变通导致了她的悲剧。再如李煜，为帝位和江山社稷的制约，最终也只落得郁郁而终的下场。因此制约之弊无法忽视。
制约的利处，更是不容小看。嚣张跋扈的齐天大圣困于金箍也只能安分送唐僧前去取经，最后修成正果。为非作恶的歹徒，遇上不可侵犯的法律，只能接受应有的惩罚，重新做人。制约的确限制着我们，可以帮助着我。如国法的制约让我们远离犯罪，如道德制约让我们培养良知，如物质制约，让我们丰富精神。制约的小弊在大利面前实在是无可厚非。
“鱼欲一异群鱼，舍水跃岸则死；虎欲异群虎，舍山如市即擒”。跳出制约特立独行总是不易，我们应做到囿于制约而成于制约。红军长征得以载入史册，是因为战士们在物质条件的制约下仍完成这一壮举，司马迁能被世人铭记，是因为他被困于牢室仍能写出千古史记，莫里哀可以成为喜剧大师，是因为他为病体拖累仍要完成创造上台表演。他们有着坚强的性格，有着不灭的信念，有着无畏的精神。正是这些品格让他们处于制约之中却能生长于制约之外。他们就是成于制约的最好典范。
“当手里的每一张牌都是坏牌，想要赢一把的唯一方法就是打破规则”，保罗的《幻影书》中写道。是的，制约并不是完全无法避免。五柳先生远离官场的制约，虽不能飞黄腾达，却让后人记住了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的豁达，焦仲卿和刘兰芝为情所死，虽不能白头偕老，却让他人理解了“君为磐石，妾如蒲苇”的坚韧，文天祥不愿被金军制约，虽付出生命，却让后人铭记了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚。人们皆不愿困于制约，虽都牺牲了某些东西，却真正让自己自由。
世间有太多制约，大多我们都无法避免，只有做到囿于制约而成于制约，才真正能一路向阳生长。
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