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杭州老虎洞南宋官窑窑址被发现之后不久，传说中的“内窑”被历史的礼物：写有“修内司”的荡箍得以印证。而郊坛下摇身一变，成了“大不侔矣”的“新窑”，不知在古陶瓷学术圈儿里泱泱一时的论文，有多少是说对了、又有多少是想错了？ 窑址在这个太平盛世被发现，应是南宋皇气的福佑吧？身在这个幸运时代的我们，是否更加贪心地想要再亲自见证点儿什么呢？的确，任何新的发现和对历史的验证，都足以令人惊心动魄。 可素，哪有这么多好运呢？你、我，都没那种能发现刻有“修内司”字样的命。 于是，更多的时候，需要我们去思考、循证、推断。这个过程，需要客观地求证，扎根到学科的理论依据和实物标本中，除了发现它们的同质规律、更要发现它们异质性背后的联系。 关于老虎洞，小橋的思考过程，由十万个为什么组成。 1.撇开器形的完整性，为什么南宋官窑博物馆的标本，即使不带土沁，仍然不如两地故宫的美腻？ 橋：因为南宋官窑博物馆的标本为窑址出土器，在那个皇帝矫情审美的年代，不够美的都在窑址被狠心地打碎了。循证：老虎洞窑址发现考察的论文里，提到了很多器物是明显人为打碎的。还有，南宋官窑“为世所珍”。真正的南宋官窑也许只有皇室成员才能用，宫里其他人可能只能用龙泉，连次品官窑都不行。 2.为什么老虎洞南宋至元代地层出土的瓷片里会有类似哥窑、却不是哥窑的样子？ 橋：这是南宋官窑向哥窑的过渡时期。南宋末年之国力不复从前，又经数十年的动荡战乱，眼看蒙古铁骑兵临城下，这时候的皇帝也好、工匠也好，谁还有心思去追求油光莹澈？这便是最后的“官窑”，尽管不再那么地粉青，却还保留着深浅不一的开片和紫金胎。循证：瓷片吧。（两地故宫的图册里，有些年代界定为南宋-元的青瓷，在小橋看来，就具备了过渡期的特征，为免争议，图就免了。） 3.为什么哥窑的身世如此神秘？它跟老虎洞有什么关系？ 橋：因为权威机构以前没有正式用权威仪器考证它的胎和釉嘛！直到2018年11月21日，北京故宫发表了研究结果。故宫传世哥窑，取杭州凤凰山脚下紫金土、老虎洞烧制。至于其他的“哥窑”，小橋在此不做任何评论。汝窑尚且分官家和民家，何况南宋末了之后的元代，烧制哥窑的范围可能早已飞出了凤凰山。循证：不再重复了，见11月22日的“哥窑小论”。有老虎洞元代地层瓷片可见其胎骨与南宋官窑的同质性： 4.为什么南宋官窑早中期的作品无论从形制、釉色还是总体审美都很明显继承了汝官窑，但是，却又不完全相同？ 橋：因为宋室南迁的队伍中，有汝窑的顶级工匠。他们也许隶属或受雇于北宋宫廷负责烧制皇家御用青器的机构，在高宗南下的时候也就携着家小同往了；还因为，凤凰山的紫金土与汝州官窑之瓷土大不相同，即使在相同的工艺之下也必然创造出了不同的美器；更因为，工艺不断地推陈出新，加之高宗所追求的玉质和他简朴低调的审美，于是从厚胎薄釉演变成了薄胎厚釉、并且多次素烧以增加胚体的稳定性、多次上釉以追求玉质的感觉。循证：在老虎洞的考察论文中，报道了“馒头窑”，即是北方窑工最擅长的窑形；而高宗的审美，这些古代青瓷美学的巅峰之作就是最好的依据了。 小橋还有很多个为什么，都在寻求多角度的依据，日后慢慢汇报分享。以上仅是个人思考，仅用于讨论。 从1997年开始，杭州老虎洞总和修内司绑在一起。而修内司，在我看来是一个很雅的名字。那里必是从全天下聚齐了各种文雅的巧匠，才在今天赋予了“老虎洞”南宋官窑的雅号。 三生三世，也说不完老虎洞的故事。 于小橋拙院 |
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