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近年来，在“立德树人、服务选拔、导向教学”的核心立场指引下，高考作文命题呈现宏大叙事的价值取向，宏大叙事的“家国情怀”成为高考作文命题的主旋律。 然而，我们的老师和学生在改革的应对上并不尽如人意。总体上看，由于作文题凸显“立德树人”，学生立意角度不够多元，情感不够细腻，“主题先行”，其思辨空间受到一定限制，导致作文“同质化”现象严重。如何避免“千人一面”“众口一词”，力求“我是唯一”，是当前复习应考亟须解决的问题。 如何应对新形势下高考作文复习的新挑战，解决高考作文“同质化”的问题？如何在高考作文宏大叙事命题价值取向下实现个性化表达？这些问题值得我们好好研究。 “我”的确认 空话、套话现象严重的原因之一就是文中无“我”。近年来，一些高考作文在材料要求中设置了交际语境因素，对写作者进行了身份预设。比如2018年全国卷Ⅰ：以“世纪宝宝”的身份“写一篇文章，想象它装进‘时光瓶’留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读”。甚至作文题不仅对写作者进行了身份预设，还对读者身份进行了预设，强调交流的真实情境。 找准情境角色下“我”的存在，确认“我”的身份，是实现个性化表达的第一步。试看某省2018年优卷片段： 01 当你打开这尘封已久的时光瓶时，是否想过，我写下这封信时只有18岁。当你看到信时我已经35岁了。那时你们才刚出生，如今已经是意气风发的一代了……我也曾经迷茫。人的一生呢，修短不过百龄之中，动静不过一室之内；举目远眺不过百里，两足所立不过立锥；是多么短暂啊！倘若只是向内探寻人生的价值，追寻“小而确定的幸福”，恐怕远不能达到人生的圆满。何况历史上真正的隐士又有几人呢？毛泽东年轻时说：“国家者我们的国家，天下者我们的天下。我们不做，谁做？我们不争，谁争？”我想，唯有投身于时代的浪潮里，才能在一个更宏大的叙述中达到价值的圆满。 赏析：例文中“我”的身份意识强烈，以一个有着强烈青春期困惑的视角来述说改革的变化历程，没有虚假的表达和矫情的生发，让人感到真实真诚真切。考生在写作中本着对话原则，把改革的进程与个人心灵的历程结合起来，根据“我”的经历、理解和思考，进行适当的评说，同时把这些年的变化进行梳理和分析，以期给读者更直观的感受，启发我们对当下社会和生活的自豪与热爱。 如何实现“我”的确认？笔者认为可以从两个方面来理解：一是从文字上，里边有“我”；二是从灵魂上，把“我”融入进去。 “我”的确认也意味着“他”的确认，即阅读者的身份确认。“写一篇文章给2035年的18岁的一代人阅读”，考生必须考虑交际对象会认为哪些是有趣的以及与他们相关的内容。因此，在写作之前，要先进行“我”的确认，在此基础上根据要求做好“他”的确认，然后对材料进行选择（受众对这个话题了解多少？他们是专家还是外行，或者两者兼之？），据此来提供适当水平的信息。他们期待从我这儿获取什么？我的目标是什么？是否应该考虑形式（文体或者对话方式）上的特殊要求？这些问题都需要得到一定的观照。 彰显理趣 宏大叙事命题价值虽然容易造成“一元价值论”的问题，但高考还是重视思辨思维的，不少材料呈现“解决两难困境”，给批判性思维预留了一定的空间。 任何有价值的论证都有两方面，但有趣的论证会让我们陷入两难困境。因此，经常会听到人们在谈论两难困境中的“犄角”：如果你避开了一个，还有另一个在等着你！个性化表达并不排斥思辨立场，尤其是议论文写作。要使说理有效，考生的观察、体悟、思考和情感必须合乎理性。比如某省2016年高考优卷《论奖惩制度的应用》片段： 02 不惩是对优秀者信心的保护，那“奖弱”则是一种高级的“创新承诺”。 何谓“奖弱”？孔子说“不愤不启，不悱不发”。在面临失败的弱者面前，肯定其价值意义大于攀比其建树，只有唤醒其精神，改造其“价值失落”，才能激发“基底功力”，让整个社会竞争呈现活水源出的盛况。孙权肯定吕蒙的原创价值，让他脱离“吴下”之称，说明保留弱者积极性的最恰当措施是肯定其进步，此我说“弱者有理”之因。 赏析：该文态度立场明确但不极端，考生论述了分数之于教育评价的意义，也认可了惩罚的意义，理性思辨地分析彰显智慧的说理，毫无呆滞僵化之感，可读性强，不失为有趣有效的说理。 彰显理趣在一定程度上是在语篇语境中凸显有“我”之境：内容上是否有“我”独到之思？形式上是否有“我”别样韵致？观点选择与确立，材料筛选与分析，以及论证说理过程中的商榷与审辩、诠释与辨析、分类与比较、溯因与证伪、论证推进与深化，都需要个性化的“思维支架”。 体现情趣 语言表达水平无疑是衡量一篇作文的要素之一。我们希望考场上呈现的是个性化的观点、个性化的材料、个性化的运思、个性化的语言。 论述类文章的语言讲究概括性、逻辑性，要求概念准确，表达严密，文脉清晰。而恰当合理的描写、抒情，也有助于价值的引导。论述类文章的语言同样讲究生动、自然、形象，句式宜自如、灵活，要能恰当地运用种种修辞手法，语句具有表现力或感染力。如考场优卷《从亘古走来，向未来走去》片段： 03 我们的国家，千百年历史的缩影是长城所代表的千万文化遗产中的精神财富。我们有绵延万里的长城，那是民族抵御外侮的决心；我们有杜甫的草堂，深埋的是“大济天下寒士”的家国情怀；我们有沈园墙上题下的《钗头凤》，那是陆游这样的文人雅士在朝堂之外的缱绻情思……安兰德曾言：“文化其表，历史的长河，那些遗留下的断壁残垣无不延伸着中国人的情怀：用刚硬的脊梁撑起四海之重，用刻骨的柔情去勾画人情之美。” 赏析：具有文化底蕴的素材，文采斐然的语言，写作者深情款款，娓娓道来，既入情又入理，价值的导引就自然生发、水到渠成。 体现情趣、提倡个性化的表达技巧，或反复、对比、设问、反问、比喻，语言有辨识度；或判断推理，或巧用关联词，文脉有清晰度；或类比、比较，思维有新颖度；或排比、重复、追问，论辩有力度。适度地综合运用记叙、描写、抒情等手段，助力议论，既可增添文章的文采，也可实现观点的生动阐发和有效论证。 化大为小 近年来的作文题，往往包含如“创新能力”“中国优秀传统文化”“社会主义核心价值观”“依法治国”“家国情怀”“时代使命”“青春成长”等宏大主题。做到以小见大并避免泛化，实质是具体的价值分析。具体的价值分析有助于避免空洞的说教和正确的“废话”。 “化大为小”可从以下三个方面着手：一是化大为小，小中寓大，为宏大的主题找到具体而微的载体；二是透过现象探究背后的认知原因、制度原因、文化原因，赋予具体的个人、个案、事件以普遍的意义，从哲学、文化、体制等方面分析事件的解决方案；三是从国家民族时代的价值召唤去探讨“小我”的意义。如某省质检优卷《非立新无以为进，非立旧无以为守》片段： 04 可能有人要反驳：“难道我们传承传统文化，就是要像过去的举子一样死背四书五经吗？”此言诚然在理。现代科技、现代文化固然无法改变传统的本质，却可以改变传统的传播方式和表现形式。2016年春晚，谭维维携手华阴老腔艺人以现代摇滚展现《华阴老腔一声喊》，广受好评。传统文化的传承，不是要让其停留在故纸堆里抱残守缺，而应走到现代化的大潮之中，接受现代文化合理的改编。唯有接受现代社会的淬炼，才能让大众亲身体会传统文化的绝妙。 赏析：优秀传统文化内容十分丰富，考生不易把握这个宏大的主题说理，必须找到某个具体的载体。面对民族精神、时代品格、荣誉感、个人与时代的关联、四个自信、青春梦想等宏大主题，可从个人发展的经历、社会现象的变迁入手，找到具体的载体，在具体的文化现象中，在“文化语境”中，展现“小我”的情怀和思考，展现“大我”的深度与厚度。 作为一种文化传统和国情特色，追求宏大叙事的作文命题自有其合理的当代意义，而个性的说理也是面向科学、指向核心素养的命题要求，二者如何契合？“积极入世直面社会人生，由于经世是一种实实在在的学问，具有实体性、实践性特征，绝非空谈虚论所能取代。”既要立足“小我”，又要彰显“大我”，从个性表达出发，彰显议论的理趣和情趣，才能抵达宏大叙事命题价值取向的目标。 （本文刊发于2019年2月《语文建设》，原题为《议论的理趣和情趣——高考作文宏大叙事命题价值取向下的个性表达策略》） 作者：钟斌 |
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