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人如同蚂蚁一般来到世上。由生到死，有聚有散，虽说短短数十年，但各自都完美着自己的一段生命，这就是人生的全部意义。人生也有很多与诗词相通之处，只有经历过同样的人生，才能写出同样相符的诗。每多读一首诗，就多一次人生经历，每多读一首诗，就能多明白一些人生的道理。
今天，我们一起来看一下以下几篇，对于人生有很大启发性的诗句： 唐·李白《行路难 其一》（节选） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 “金樽”、“玉盘”、“清酒”、“珍羞”都价值千金，万金。李白也是好酒之人，但是确一反常态，停下杯子食物，转身拔出剑想发泄，但是看看四周朋友，又觉得无处开口，心烦意乱。 无论是渡过黄河，还是登顶太行山，前方皆有邪恶势力挡路，道路崎岖且布满困难险阻。只希望自己像姜太公和伊尹，有朝一日能得明主赏识。诗人自我安慰，不管行路有多难，总有顺风顺水的时候，等到这时就是挂帆越海的好机会，寻得一片光明的好地方。 人生如诗，诗如人生。希望你在生活中，也能如诗中所述，不管人生多么艰难，总能乐观面对。
宋·苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 字面上来看，这首诗讲的是，从侧面和正面俩个角度看庐山山岭连绵起伏，山的远处、近处、高处、低处都会呈现不同的样子。而我之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 这既是一首写景诗，也是一首哲理诗。其实，要读懂诗的真意，还需要从诗人的经历去看。 原来当时正值王安石变法，苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在观念上倾向保守派，反对王安石主导的新法。但他也不偏激，又主张汲取新法合理成分，所以又为旧党所不容。 两边都不讨好的苏轼，被俩派所排挤，只能借助笔下的庐山，描绘扑朔迷离的政局，阐明立场不同，结论也不同。 原来，之所以看不清，还是因为置身其中，当局者迷。在日常生活中，大家应该向诗人所要表达的那样，客观地分析思考问题，才能更加合理的结论。
东晋·陶渊明《饮酒·其五》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 这首诗的大意是，诗人已经归隐，远离人烟，自然就没有车马的喧嚣；你问我为啥这么悠闲自在，是因为我心志高远；在东边的篱笆下采下菊花，正好看到南山；只见夕阳落下，景色优美，山间的飞鸟已经归家了；我仿佛明白了人生的真意，想要说些什么，话到嘴边又忘了。 大家都知道陶渊明不为五斗米折腰，所以辞官归隐。诗人以自己的豁达乐观的态度，赞美田园生活之美。同时还在规劝其他人，用认真有趣的态度，去对待生活里看似无趣的小事，才能体悟到人生之中的美与爱。
人成长的是年龄，增长的是气质，人生处处有“诗意”，要学会享受生活带来的乐趣。人生如诗，诗亦如人生，以梦为马，追逐着诗和远方。 读者们，你们心中的 “诗意人生”是什么样的呢？如果喜欢本文章，请转发收藏哦~ |
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