 读了度阴山的《知行合一王阳明》，感慨万千，一时不知从何处落笔。先说说让我感动的“此心光明，亦复何言？”吧。 在王阳明生命的最后时刻，周积无声地下泪，问：“老师有何遗言？”王阳明用最后一点力气向弟子周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？” 回首他的一生，年轻时专注，学习了佛、道、理学，敢于直言被刘瑾打入锦衣卫大牢，对他的身体造成了不可逆的损伤，发放龙场，在极端恶劣的条件下悟道。中年内敛，一心把自己的学说发扬光大，希望造福更多的人。年轻时渴望建功立业，可是没有平台，没有与之相匹配的能力。中年无心功名利禄，却在贵人王琼的举荐下，用心学克敌，用极少的钱力、人力，创造了一个个辉煌的历史：广西剿匪、平定宁王叛乱、二次广西剿匪。他是个难得的功臣，可是却没有得到该得的奖赏。在他生命的最后时刻，我觉得他还是抱着一丝希望，希望能等到皇帝的关心和许可他退休的命令。遗憾的是，他什么也没有等来。 这让我想起《步步惊心》里的若曦，在生命的最后时刻，梳妆打扮好，等待皇帝的到来，也是什么也没有来，若曦给四爷的信里，最后一句是：“话已至此，你还要问起八爷么？” 王阳明离开人间的整四十年后，明帝国的第十二位皇帝追封王阳明为新建侯。从伯到侯是个提升，但恐怕在天上的王阳明仍然不会动心，因为他早已不为外物所动。 知行合一，心内存在理，人要在自己的内心寻找真理，也就是良知，在良知的指引下去做事情。在事上练，练就自己平静的内心，悲喜有度，过了就不要放在心上了。良知，就是位卑不敢忘国，为天下苍生着想，做有利于百姓的事情。王阳明的学说和佛教的禅不同。佛教的禅逃避责任，离开父母、妻、子，心学讲究顺其自然，自然而然的尽孝道、对妻、对子的责任。 书中有句话很好：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”花在你的心中，你没有注意到花的时候，花与心都是寂静的。你注意到花，你看到的花是花在你心中的投影，有了颜色。 正如作者所说，最奢望的是，现世的不仅仅是这本书，还应该是王阳明的灵魂。如王阳明这般高尚的灵魂、这般知行合一，必然名垂青史。我喜欢读书，就是喜欢和这样高尚灵魂交流，打开了一扇了解未知世界的窗户，让自己的小小世界豁然开朗。 |
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