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碑文：
窃惟古昔画野分州，镇山是重。吾朐境内沂山在焉，实齐鲁之巨镇也。我明厘正封号，虔祀有加，庙貌崇严，规制大备，第时久废，修建维艰。入嘉靖辛卯以来，废殆极矣，而正殿亦废。绌于财力，仅成类小室者以奉主位，大不称制。迄岁丙寅，历三十余祀矣，适令尹张公体乾来宰朐政，维时先帝遣大司空朱公如例祭告。再逾年丁卯，今上改元，遣大理寺廷评顾公，以即位告，修旧章也。尹以庙制仅容神位，而牲宰粢盛与夫展拜之所，作大棚以覆之，所费不赀。询之往岁皆然，民甚苦于供役。及思一劳永逸之图，公私俱竭，计无所出。 岁至戊辰，政善民和。因而岁稔，乡耆陈镗辈请，愿助工以拓神居。尹惬夙心，即为允之，乃选殷实好义如马讲辈者，鉴视厥事。维兹朐庶，比比乐施，不月余，登助籍者几四百金。尹以重九日，致祭司士、司工之神，营度举事。详视正殿卑隘，乃后建者；寝宫宏丽，乃先建者。遂询有众，寝费几何？佥曰：“非千金不可，即有千金，材亦难办。”尹曰：“更寝宫为正殿，撤正殿作寝宫，何如？”佥曰：“神像尊严，畴敢易之？”尹曰：“时有易难，事有经权，广居以妥神，省费以爱民，移神而居，何不可者？”既有询及于余，余应之曰：“神者民之主也，民者神之依也。费民以事神，神必不享。省民以慢神，民亦不安。今兹举也，广居以妥神，省费以爱民。事神治民一举两得，计之善者无逾是矣，何惮而不亟亟为之耶？”议既定，诹日兴工，尹亲为文以告，首辟后址高爽之地，改建寝宫五楹，增建穿廊三楹，崇矩度也。 寝宫既成，乃卜日迁神，各如其居，又度朐庶更寝殿之废坏者而增修之，作为正殿五楹。圣貌庄严，黝垩光泽，昭具瞻也。大制既定，次及二门三楹，因旧为新，肃进仪也。次也碑亭，以砖代木，取其经久，增其高厚，遵祖制也。次及钟鼓，二楼东西对峙，羽翼玄宫，司启晨昏，声传空谷，达威灵也。至于周垣，则增新以严界限。台基则仍旧，以寓存样，规模宏丽，望之维严，难为尽复建置之初，视往昔殊大备矣。 是工也，经始于戊辰九月，落成于己巳四月。天和助顺，人和子来，公不告匮，私不告劳，及时序凡一切指挥筹度，尹实主之。而旧丞郝君潜、新丞赵君凤，邑簿张君巍，邑幕张君洪，往来督视以赞成。功学博士李君时春及孙君遇终始与议，襄事惟恪，与有劳者，咸得纪之。 隆庆三年，岁次己巳，孟夏四月，迟凤翔谨记。 |
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