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余少时即闻巴陵诗人龚云涛先生者，少随父宦江南，授业袁枚子才之门，而未尝见其一诗。已，又闻余布衣耕石名，见其诗黄鉴藕船所，暗记之，已，又乞藕船书之扇。盖七子律诗之精者，黄秋士者，藕船兄也，实庵侍御之曾孙。才出其家，方夔卿言京师遇人他往，秋士欲寄书，倚所至店家柜台书之，盈数纸，四六文也，其才如此。攸陈珪兰庄讲岳阳，秋士从为诗，耕石亦受其法。耕石不为科举，岁从粮艘买木江南，易书归，工画，世多传之。善草书，楷法小欧。尝见其自书本集于其子天船，点画如刻本，尽录其句藏之。 云涛客游，与南城曾宾谷都转最密，诗不效才子，庄雅可诵。衡山魏篁村问余京师：“见先生集乎？”余曰：“先生以在外故，诗，乡人无传者。”魏曰：“吾师也，有之。”余乞副本未得也，今不知何处得之，残稿才三十章耳。伯乔并黄、余稿以示余。自三君后，郡中风流歇绝，有李布衣在庵，顾秀才云门，及天船，仅仅嗣之，而今皆死。余寓云门家，岁晚饯余，夜吟达晓，今犹记之。云涛名立海，黄名镕，布衣名昌榖。 注释 袁枚：（1716年-1797年），清代诗人，散文家。字子才，号简斋，别号随园老人，苍山居士。钱塘（今浙江杭州）人。 七子：明代弘治、正德年间李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相等七人，并以文章名世，称“前七子”。见《明史·李梦阳传》。又嘉靖、隆庆时期李攀龙、谢榛、梁有誉、宗臣、王世贞、徐中行、吴国伦等七人，亦以文章名世，称“后七子”。见《明史·李攀龙传》。 黄熔：字秋士，今岳阳县黄沙街镇下荷塘人，生卒年不详。清道光五年（1825）乡试副榜贡生。任安乡县教谕。黄熔写骈体语文，有六朝风，会填词，尤擅长写诗，吴敏树称他与龚云涛、余耕石为郡中三诗人。 黄秀：（1657-1748）,字实庵，号道山，今岳阳县黄沙街镇下荷塘人。 四六文：又称骈文，骈文在发展过程中逐渐形成句式整齐的四六字句，被称为四六文。此种骈文全篇以双句为主，注重对偶声律，多以四字、六字相间成句，故称四六文。 今译 我年轻时就听说岳阳诗人龚云涛先生，他少年时随父亲做官江南，授业于袁枚门下，而从未看见过他一首诗。后来，又听说平民百姓余耕石的名字，在黄鉴（藕船）的寓所看见过他的诗，暗暗地记下了它，后来，又乞求藕船的扇子。七子中律诗写得最精工的，是黄秋士，他是藕船的老兄，黄秀（实庵）侍御的曾孙。才华出自他们黄家，方夔卿说在京城遇人到了别处，秋士想要寄书，倚在所到店家的柜台写就，满满地写了几张纸，都是四六文，他的才华就是这样。攸县的陈珪（兰庄）主讲岳阳书院，秋士跟着他写诗，余耕石也受益于他的写法。余耕石没考过科举，有一年跟着粮船去江南买树木，树木没买，买了书回家，精于绘画，世人多流传他的画。善写草书，楷书效法小欧。曾看见他自己书写本集给他的儿子天船，点画如同刻本，都是摘录他的诗句收藏它们。 龚云涛在外游历，与南城的曾宾谷都转关系最好，写诗不效法才子，庄重文雅可以诵读。衡山的魏篁村在京城问我：“看见过龚先生的诗集吗？”我说：“龚先生因为长期在外的缘故，他的诗，乡人中没有流传的。”魏篁村说：“他是我的老师，他有诗。”我请求魏篁村送我一副本，没得到，现在不知道在何处得到他的诗稿，是残稿，才三十章。伯乔拿着黄秋士、余耕石的诗稿一并给我看。从这三个诗人后，郡中风流止息断绝，有平民百姓李在庵，秀才顾云门，以及余耕石的儿子天船，仅仅接续他们，现在这几个人也都死了。我寄寓顾云门家里，他在；年末设酒食给我送行，夜里吟诗到第二天天明，现在还记得那情景。龚云涛名叫立海，黄秋士名叫镕，布衣余耕石名叫昌榖。 |
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