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《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶（约公元前十一世纪至公元前六世纪）约五百年间的三百零五篇作品，计三万九千二百二十四字。《诗经》原称《诗》《诗三百》《诗三百篇》。汉代儒家学者把它尊为儒经，改称《诗经》。 《诗经》产生的地域广阔，或出于王都，或出于各诸侯国。产生地区大约在陕西、山西、山东、河北、河南、湖北北部，主要是黄河流域，旁及江、汉流域。就作者而言，有贵族，有官吏，有草野平民。 《诗经》的汇集有采诗、献诗两说。“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”（班固《汉书·艺文志》）“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”（《汉书·食货志》）“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书……”（《国语·周语》）自上而下地采诗，自下而上地献诗，两者直接的目的是“观风俗，知得失”和讽谏，当然，也不排除声色娱乐的要求。各地诗歌汇集京师，经过编辑整理，形成《诗经》。 《诗经》的编订、整理有“孔子说”和“非孔子说”两种。“古者诗三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……”（《史记·孔子世家》）从宋代开始，许多学者认为在孔子之前，《诗三百篇》就已经定型。《左传·襄公二十九年》记载，吴公子季札游鲁观周乐，鲁国的乐工为他演唱《风》《雅》《颂》，这个编排的次序与今本《诗经》相似。孔子当时尚不足十岁，可见不是孔子删定的。因此，大家认为，《诗经》的编订工作，乃出于周王朝的乐师、乐工们之手。不过，孔子曾将《诗经》作为政治伦理、美育以及博物学的教科书，对《诗经》十分重视是毫无问题的。 《诗经》流传到汉代有两种本子，一是用汉代通行的隶书写的，称今文《诗经》，一是从孔子故居墙壁中发现的先秦古本，称古文《诗经》。汉代传习《诗经》的有四家，其中三家传习今文《诗经》，即鲁人申培传习的“鲁诗”，燕人韩婴传习的“韩诗”，齐人辕固生传习的“齐诗”。鲁人毛亨和他的后学传习的古文《诗经》，称“毛诗”。前三家传习的今文《诗经》先后失传，只有“毛诗”流传至今，故《诗经》亦称“毛诗”。 东汉光武帝时，卫宏为“毛诗”作序言，人称“毛诗序”。“毛诗序”有大小之分。冠于全书的序言称“大序”，每篇前类似题解性质的短文称“小序”。“毛诗序”的特点是以史证诗，在讲诗时，提出了一些理论问题，如比兴、美刺等，对后世文学思想发展有较大的影响。 |
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