|
药性歌括四百味白话讲 018：地榆、茯神、远志、酸枣仁 69.地榆 地榆沉寒，血热堪用，血痢带崩，金疮止痛。 70.茯神 茯神补心，善镇惊悸，恍惚健忘，兼除怒恚。 71.远志 远志气温，能驱惊悸，安神镇心，令人多记。 72.酸枣仁 附：酸枣树皮 酸枣味酸，敛汗驱烦，多眠用生，不眠用炒。 2017.11.22 晴天 星期三 湖心亭公园 好，《药性歌括四百味》。400味药就是我们400个兄弟姐妹、400个助手。而且你学得越好越透，这些助手帮你越多。 有些人说中医啊不行。我们说没错，是你不会用，不会用的人一般都说这东西不行。 当时学医的时候，有一个小伙子，他也是半路学医，大家都不看好，连家里人啊都不认为中途学医能有什么成绩。 我跟他讲，我说改变他人的眼光啊，唯有自己争气。会争气的人就有出息，不争气的人你即使根正苗红，堂堂大学出来的也未必有出息！ 所以人出不出息，全在于“争气”二字，结果他把逛街、游玩的时间都挤出来跟诊学习，经过三年的奋斗成就了。成功的出了他的书籍。 所以这个人啊，不怕半路学也不怕脑筋笨，怕什么？怕不勤奋。不怕脑筋笨，就怕不勤奋。 地榆沉寒，血热堪用。 血痢带崩，金疮止痛。 地榆沉寒。地榆这味药啊，它是寒凉量的，寒凉清火消炎热。所以水火烫伤了，你们看烧伤膏一般都有的地榆。如果你烧伤、烫伤，你就用地榆啊研成粉，跟蜂蜜一起调外敷。 如果皮肤疮烂难以愈合，你就地榆配白芨，白芨能长肉。专治疗刀伤出血。 所以地榆它可以作为金疮散。 血热堪用。血热会引起哪些问题呢？痔疮出血、崩漏或者皮肤出血，眼睛血红，这都是血热。只要是血热引起的，我们会选择地榆。 像上次痔疮出血的患者，地榆槐花加乙字汤对于痔疮急性出血一两剂就管用。 血痢带崩。痢疾还有带下崩漏，地榆它能收，一般这时呢，地榆要炒炭用，炒炭用它收敛止血之功啊非凡。 所以妇人血崩一般地榆炒炭加进辨证方中去常有奇效，叫地榆炭！ 金疮止痛。假如跌打伤，局部淤血，你就用三七配地榆，一个活血化瘀，一个凉血止血，你看那些血热了它就乱走，一清凉了，它就安静。所以地榆起到凉血之功。 对于痔疮来说，地榆常跟槐花一起配。地榆、槐花。 我前段时间看到一张图像，他是一个石雕，只雕完上半身，下半身还没雕，而且石雕是自己拿着跟刀斧跟锤子来雕琢自己。 那里面注着一句话说，这个改变自己的过程是痛苦的，其实这句话我觉得还不够到位，最到位的一句应该是这一句！ 与其关注他人，不如雕琢自己！ 就说他人有千般的好，你都不如把自己雕琢好。所以不要轻易关注外在，要把自己练得强大。 我们前面举过例子，运动员在发令枪一响的时候，亲戚、朋友、粉丝助阵啊这些，你通通都不能看他们，看他们你成绩就下滑，你只要跑好你自己的路。 所以如果你学医呀，你闲谈的心没有，就像参加运动会，你边跑边讲话一样，那是没什么成绩的，不会有成绩。所以我敢死定（肯定），就是说你不全力以赴，绝对没有出息。 所以我们有所座右铭:做事需用十分力，闲谈不过三分钟。 别小看简单的干活割草、锄地那都得十分力的去应付，闲谈呢三分钟都不可以有。 茯神补心，善镇惊悸。 恍惚健忘，兼除恚怒。 茯神补心。茯神它可以直接宁心安神。 所以上次那个患者，晚上睡不好觉，老容易惊醒。我说简单啊，茯神再加点人参打成粉，吃下去就好了，所以人参茯神两味药专门补心安神。它们是绝配。 所以碰到一些煎药又不方便的，也可以打人参茯神粉就放在那里，凡事容易夜半惊醒就用。气一补足，神一安定，就不会有噩梦。 善镇惊悸。茯神它善于让心胸中悸动不安感，消失。 有个高考的小伙子，平时老是紧张过度，手都会抖，到高考前夕的时候，他妈妈带他来说怎么回事？我说给你开安神定志丸。 大医精诚讲:“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”这些很经典的，所以当时我背大医精诚滚瓜烂熟，一字不漏，一句不错，一气呵成，脱口而出。 所以你读书，好多人说读书没用，那他没有把书读到骨子里怎么会有用？ 所以安神定志丸啊，里面加了人参、茯神、菖蒲之类的，专治心气虚、心慌、心悸、头晕、心血不足，吃了半个月左右没事了，手抖的症状也消失了。 可见心主上之，腰脚主下肢。手如果抖呢，心血不够，心紧张。 恍惚健忘。中老年人啊，恍恍惚惚老容易忘事，转头忘。 转头忘脑子不灵光，那是心血少。脑子好像什么？好像电灯泡，心呢？心好像发电机，发电机一时，没发电供电上去，脑子啊就昏暗无光。 所以绝大部分老年人他健忘不是老在大脑，而是老在心脏。心脏血气不够了，他才恍惚健忘。 所以你知道哪种人最容易忘事吗？多头思维的人，什么叫多头思维？ 一件事情不肯老老实实一根筋的干，做着这件事，想那件事，坐这山，看那山，没有安于当下的人老得很快。 所以老年人失眠健忘，脑子供血不足，这个妇人就是这样，她上街买菜到街上去的时候，都不知道要买什么东西？回来哎，要买那东西，再去街上又忘了，又不会写字，很郁闷，所以怎么办呢？ 我说用归脾丸，我准备给她归脾汤，给她开了，她就把它煎烂锅了，给火烧了，没办法只能吃归脾丸，丸子还是三天，才最多吃一两次，可忘了吃药。但是吃的就会好一些，吃了好一些，最后坚持吃完十多瓶，那个脑子，上街买东西就没那么凶了。煮东西也不会忘了关火。所以归脾丸里头它有茯神菖蒲可以让脑子灵光，它里面有一派补气血开窍的药。 所以碰到脑子不灵光了，搞点茯神茶来喝喝，能够治恍惚健忘，因为茯神它还能除湿。 兼除怒恚。怒恚，是愤怒的意思，茯神它可以除掉一些愤怒、忧郁，它怎么除呢？用四逆散加茯神、远志、夜交藤、合欢皮，因为心如果安和，怒火就不会中烧。 我去观察，基本上所有容易发怒的人，他晚上觉啊都睡得不太好，而且觉睡得越差，他的脾气就越差，脾气就越大。 所以睡眠质量跟心理疾患息息相关，有些人说，哎呀!我心态差，急性太差你只要睡好觉你心态会好很多。 一个觉没睡好，别人轻轻的一点火，你就立马爆了，一点就着。 有一个叫鞭炮性子的老爷子，他说家里人啊，就菜啊煮的过咸了，那就拍拍桌子，锤筷子，就说不合口味的，一言不合即忿怒相待，这鞭炮性子，血压也高，怎么办呢？ 我说很简单嘛，这个就是晚上睡不好觉，他说是。 脸色潮红潮红的，四逆散加颈三药、茯神、牛膝这些都是安神引压力下行的。枣仁，十多剂药下去，脾气小了，笑脸多了。所以晚上睡觉也好了，睡好呢脾气小，睡差呢，睡差脾气大!所以这句话很重要。 茯神它能够兼除一个人愤怒情志，那是因为它能安神定志。 那天我们到田里修路，正逢到下小雨，那路不是我们的，他村民说：这条路都不是你们的修又有什么用呢？ 我说修路我是不问谁家的田，我说修路是自己自受用。 我再说一天一身汗疾病靠边站，半个月不出汗，拼命找药罐。 所以一个人啊，一天你不汗出透彻啊。你一天就在累积疾病，你天天汗出透彻，你天天通透天天身体通调，舒服。 所以出汗啊，干活是我们自身的需要，必须领悟到这一点，领悟到这一点，你才能进而领悟到劳动是最尊贵的修行。 远志气温，能驱惊悸。 安神镇心，令人多记。 远志气温。远志温和，它其实带点苦，苦温的。专门治疗一个人心神不定，所以它能驱惊悸，一般远志配菖蒲。 如果心神严重悸动不安，还要加点龙骨牡蛎，为何呢？因为重能去怯，凡事质重的龙骨、牡蛎啊这些贝类，矿石类药。它重了就能够让你的慌的那一面得到缓解。 所以为什么浮躁的人要多负重前行。这个人啊，如果容易焦虑你就多负重去锻炼，那气就沉到丹田。你不负重锻炼那气就飘到大脑，越走那大脑想法越多，一旦挑担子那气就沉到田。所以“息必归田”，这四个字是练是有方法的，那就是要负重。 所以以前人身体好，凭什么？凭着就是十里负重啊，不用转肩、不用换气、不用歇息。所以他腰脚好，寿年高。 所以用这些重症药，当时的话有位老先生，他凡是外出必须提一个皮箱，他弟子很多，这皮箱都不给别人提？ 弟子很好奇，那里面究竟是什么宝贝，竟然不给我提？ 那老先生打开来给你看吧，空箱。为什么要提空箱？而且皮箱还有一定重量。 老先生他说君子不重不威。因为他要到国外去讲课嘛，所以他的行装打扮很重要，一条小拐棍。 弟子说，老师啊你平时都不带拐棍，为什么外出还要带拐棍。 他说带拐棍啊，别人就不会撞到我了，哈哈，很有智慧。 然后负重呢。负重就可以练我的脚力，君子不重不威啊。 所以有些人他讲话像放屁，没有威信，你让他去负重，让他去挑重担，让他去担当一些责任的时候，让他去拉车推车，然后那体力体能练出来，讲话都比较有威力。 所以我常常啊，把身体比喻成什么？比喻成弓。你读书这些智慧比喻成什么？比喻成箭。 你想有远大的志向，让你的箭射得很远，你首先你的弓啊，你得够强韧啊，你的弓如果我一拉就断，箭你造得再尖啊，它也射不远。 所以这个弓箭弓箭，就是代表我们的心跟身。 远志气温能驱惊悸，失眠健忘心慌心悸，就是人参、远志、菖蒲茯神这四味药，基本上是中老年人效果很好，加到辨证方里。 安神镇心。能够让神志安宁下来，令人多记，它可以让人记性变好。志什么主之？哪个脏腑？肾主志，所以远志能够交通心肾，让肾啊封藏功能加强。 因此呢，肾主骨生髓其发可以上达于脑部，所以脑部会比较灵敏。由于它是入心的药，诸痛痒疮皆属于心 所有单味远志打粉泡酒，专门治疗皮肤疮痈毒，效果很不错。 你看我们每本书的封面，那个图都不一样。 伤精病相图这次出的，画的是什么？荷花、莲花。讲的就是心要有莲一样清静，它精就不会动摇。 所以远志呢，就能宁心，宁心，肾精精关就不会妄动，所以我们用六味地黄丸加远志菖蒲可以治疗肾虚遗精。 所以遗精要治心，为什么？心动则五脏六腑皆摇！ 所以有些小伙子他不健康的影片看多了以后，伤精，我们就要给他宁静安神，不一定要固精关，精关你再牢固，但是你心却波涛汹涌那，肾就海水泛滥啦。 再比如说我们《病因赋》就用这些草药，草药就是里面讲一些用草药治病的思想。 《杏林访师》呢，访师为什么用竹子？竹子的话就代表虚心，虚心才能访师啊，心不虚访不了师的。 《醉花窗》用医案，还画了一个古庙，所以就透过这些古庙里头的修行，然后就可以学到这些医学。 《针客》呢？针客用菊花，菊花的话，很傲洁的一些正人君子。所以这必须秉携着傲骨，菊残犹有傲霜枝，像针立在那里有傲骨一样。 《四君子》为什么用这个？梅花。梅兰竹菊什么？花中四君子。所以梅花呢，就说君子都是从苦寒中修炼出来。 所以这些书啊，都是出版社设计很有意思，很有表法。 好！我们再看，上次有个小伙子，他到田里来干活，他本来有口臭的，他问我该怎么治？ 我说先干一下午活，干完以后，我闻一下，口不臭了。哈哈。为什么呢？一个人其实体臭重啊？就是出汗少。好像抹布啊，你看本来一条要丢弃的脏抹布，哎，你就拿起来拼命的刷洗刷洗，这刷那洗的话，反复的洗，结果外面洗干净了，你这抹布也干净了。 所以干净了周围，干净了他人，实际干净了自己。所以这是旧抹布变新抹布秘诀，就是要劳动出汗。 枣仁味酸，敛汗驱烦。 多眠用生，不眠用炒。 枣仁味酸。所以它号称酸枣仁，枣仁这味药很好。专治什么？专治心慌心跳、出虚汗，上次最厉害的出虚汗，他走快一点，汗都往背上飙额头上出，吃饭，吃多一点都冒汗，这是心慌心悸，心神不安。晚上睡觉翻来覆去难以睡着。 虚劳虚烦不得眠，酸枣仁汤主之。一劳累过后，汗更多，所以酸枣仁汤加什么？加甘麦大枣。可以把他的汗水收住。 这两个经方的联合，基本上治疗更年期也好，还有妇人啊心烦心燥、出汗多，几剂药下去，汗就收住了，所以它是敛汗驱烦，可以把汗水敛起来，驱逐身体的烦恼。 有些读书人他晚上常常熬夜，熬夜习惯以后啊，会造成失眠，难以入睡，而且容易上火。上火不是因为火大，而是你津液亏少。所以用天王补心丹一派养阴滋阴的，那个火就会平下来。 我治疗一例极严重的口腔溃疡，他从高考前一个月到高考后一个月，都长烂嘴角，都没有好。我说用天王补心丹去买三盒来，一次按照份量的双倍来吃，而以前的话，睡在床上反复都难以睡着，吃了这个药一睡就着。 几瓶吃完以后，那口腔溃疡全部好了，所以口腔溃疡要治心。 诸痛痒疮皆属于心。心你不燥，你皮肉就不会痛。 多眠用生，不眠用炒。一般枣仁有分别，生的能让多睡的人醒过来，炒过了呢，很快让睡不着的人睡得很熟，炒得熟了。但是不管是生熟的，都能让你睡得舒服。 告诉大家枣仁是治疗贫血的很好药物，要我们上次治疗一例贫血的患者，她昨天来复诊说：好多了，这个走路也有力气了，讲话也不会觉得厌烦，不想说，这些感觉都没了，因为血气足了。 手得血则能够握、目得血则能视、口得血能讲。所以我们给她用四物汤加枣仁，四君子就是八珍汤，合起来加枣仁、鸡血藤、黄芪啊这些补益气血。 为什么补益气血要加安神？因为人睡眠的时候，他才开始造血，而且造得很好，叫做人卧则血归于肝，而精藏于肾。所以贫血的要记得别少了枣仁。 最后一点你们要注意的，那天还得要润雅被蜂叮了，可以做案例，我一看她被盯了就拼命去拔草药，那个急的样子啊很好看。哈哈。 怎么好看呢？因为你那个欲除病人疾患，就像你自己手被刀割到，或者被蜂蛰到，拼命想要找药的那股劲！ 我告诉你，当你获得这鼓劲的时候，你已经在这个名医榜上有名了。所以一份迫切想解除疾苦的心，比一车的医书还珍贵。这句话很重要。 就说你很迫切，想解除病患人的疾苦，像解除你身体疾苦那样，那这时你一本书可能比别人一吃书一图书馆书还管用。 当时余老师早上看病，下午讲课，晚上还读书。今天一个癌症的病人过来，哎，晚上呢他就拼命的去摸索思路，因为先给他辨证开方，再看看能不能把方开的更完美，下次复诊的时候，效果更好。 经常一翻书翻到两三点。为什么呢？视病患如己出！看病人的疾苦好像自己的苦。所以有首对联讲得好，你们如果懂得这首对联，你们学医呀，成就就绰绰有余。修己以敬，就说修自己呢，要非常的恭敬，恭敬的表现是什么？杏林前辈乃吾师。 杏林的这些前辈啊，都是我老师。如果你认为这个老师你很佩服，那个老师不好，那么你永远都好不了。 你看叶天士师从十七个师，没有说一个老师的坏话，当一个人说一个老师坏话，他已经伟大不了了。所以这句话是很重要的。很多人他想不通。 所以这一句是： 修己以敬，杏林先辈乃吾师。 视民如伤，病苦苍生皆吾子。 视民如伤就说视这些病人啊，就像你自己受伤一样。病苦苍生皆吾子。 你想一下，哪天啊，有个患者她抱着她孩子很焦虑的来，她平时的话都是，都是日晒三干都不醒，孩子一有病了，她就比谁都急。 所以说你如果孩子有病的心态，当做看自己孩子的心态去看病人，你的境界提升得很快。 所以你到老师这里你学一担一书都没有用，但是你学到这股治病的迫切，习劳的勇猛，那你就大义终身啊，所以单纯一个割草锄地就不一样了，你必须仁智勇三修！ 普通人认为割草锄地就是割草锄地，但是老师认为那是练仁智勇。割草不是为了自己，那是仁。 为了让这片土地荒凉的土地更美好，这些仁，割草的时候用十分力，干活不留力，这是勇。 勇士所为，所以他能冲锋陷阵，困难挡他不了，被刺伤了，好像那士兵受伤了，还继续奋战到底，所以军功就属于他。 割草呢？首先要把镰刀磨利，不要钝刀老是在那里割草，钝刀割草，那不叫割草，那叫锯。锯来锯去一把草锯了好久都没有效果，这叫不智。 把刀磨利以后，再看别人多学习别人怎么割，那个手法很重要。不然盲目有勇而无智，那叫武夫莽夫。 有勇又有智那就不一样，像昨天那个铲土的时候，这条铲不够利，然后你找另外一条锋利的这叫智，老是钝的在那里，在那里磨铲。 所以这是一个小行为，可以仁智勇三修，天底下教什么呢？就教仁智勇，没有其他的。 所以老师为什么每讲有一味药都必须辅助一些心得，、智慧、做人，因为人成即医成，人做不成了，你的医啊不管你学多久，都成不了！ |
|
|
