万历驾到：晚明的繁荣超乎你想象

思明居士 2019-04-26

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4月20日，为配合“心相·万象—大航海时代的浙江精神”展览，浙江美术馆特别邀请何创时书法艺术基金会（中国台湾）董事长何国庆先生举行讲座，并在讲座结束后，举行了何国庆先生编著的《万历驾到：多元、开放、创新的文化盛世》新书发布会。此书由浙江大学出版社出版，由傅申教授、卜正名教授、杨儒宾教授、郑培凯教授、白谦慎教授共同推荐。

1995年，何国庆先生成立何创时书法艺术文教基金会（中国台湾），建立了完整的书画收藏体系，其中的不少古代名人墨迹堪称是存世的孤品。此外，他致力于将所收藏作品通过研究、公众展览的形式进行文化推广，向大众展示一个文明、繁荣、创意、开放的时代。

大航海时代是中国与西方全面接触的时代，外国传教士与商人来到中国，见证了明代的繁荣与开放，以其见闻与考察，留下大量文字记录。浙江在明代中晩期，尤为文化的核心地区，人才辈出。特别是几位大师级人物的思想，透过商旅与旅日人士的宣传，对日本产生了关键的启蒙作用，影响一直到今天。

“哲人日已远，典型在夙昔”，《万历驾到》仿效司马迁《史记》列传的方式，用真实的作品、贴近生活的故事来呈现明代大师的生命智慧。透过珍贵的书画，我们得以亲眼见到这些明贤的墨迹，瞻仰其风采。他们对中华文化，乃至世界各国文化的深远影响，值得我们学习与礼敬。

致敬晚明

何国庆（何创时书法艺术基金会董事长，本文为《万历驾到》序言）

犹记得初中时，历史老师讲故事精彩生动、充满热情。但是谈到清末民国列强侵略、国破民困的这段往事时，他那悲愤的神情深深地撼动了我，当时的我在心中暗自期许，有朝一日要为民族复兴尽一份心力。

大学毕业后从商，我曾收到一批大千先生的藏品，由此才开始收藏。1991年，父亲辞世。他生于民国，青年时就投笔从戎献身抗战，晚年寄情于书法。整理父亲遗墨时，看到了一首苏东坡《江城子》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，体会到父亲思念先母之情。他又写王翰《凉州词》，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，就知道他追怀在战争中为国牺牲的黄埔袍泽。这让我深刻地体悟到，书法对于情感抒发的帮助很大。只要笔、墨、纸、砚加上桌子，再有一本名家字帖，就可穿越时空，

神交古人，这是一种非常简易又不费钱的艺术。所以我决定以父亲之名，成立何创时书法艺术基金会，有计划地收藏并推广我们祖先留下的珍贵礼物——书法。

1995年何创时书法艺术基金会成立时，身为佛门弟子的我，以“明清近代高僧书法展”作为开幕的首展。期间，我亲睹了明代高僧憨山、破山、云栖等人的真迹，如见其面，如闻其声，仿佛领受了大师们的教诲。之后又陆续收藏明、清、民国时期的文化名人书迹，阅读了相关书籍，并查考了数据库丰富的史料之后，才发觉“历史”是可以有着不同解读的。

龚自珍曾说，“欲亡其国，必先灭其史”，可见正确理解历史的重要性。以往我受黄仁宇《万历十五年》的影响，对晚明历史有负面的印象。而在读过三本由传教士所写、轰动欧洲的畅销书（利玛窦《中国札记》[1615]、门多萨《大中华帝国史》[1585]与曾德昭《大中国志》[1641]）的中译本后，我大为震惊。才知道在十六世纪的大航海时代，西方人来华，那时他们看到的中国，正处于富而好礼的盛世，也是地球村中的重要成员。此时出现了许多世界级的大师，举凡思想、科学、医学、水利、园林、工艺、小说、戏曲、宗教、书画各方面，都有了不起的成就。利玛窦曾说：“中国，这个上帝光辉没有照耀的地方，竟然被治理得这么好。国民风度翩翩，谈吐文雅，彬彬有礼。柏拉图的乌托邦，在这里是真实存在的。”“明代中国政府是由一群博士（进士）来治理的。”这群博士（进士）有很多是像《几何原理》的译者徐光启一样的“博学之士”。

记得有次宋庆龄基金会的同仁来访，看到展示着的徐光启书法，当下表示，“宋先生的外婆姓徐，是徐光启的后人”。我才领悟人们常说的那句“五百年前一家人”，这些明贤也都是我们的祖先。

有位企业家告诉我，他的事业遍布海内外，但出身农家，个性豪迈，朋友因此称他“土豪”，他也不以为意。听了我的分享之后，他才恍然大悟，原来自己和大家一样，都是明贤之后的子弟。同时这个故事也可以说明，为什么中国在改革开放三十年之后，能迅速成为经济大国，而其他许多国家却无法做到。

怀着对宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的感念，我也愿以“为先贤传绝迹、继绝学”作为努力的方向。这本书就是借由诸多先贤的墨迹，呈现他们的辉煌成就。当中西文明碰撞之时，他们让西方人看见了一个璀璨的中国文明社会。如今来到二十一世纪，我们理应怀着感恩之心，见贤思齐，秉承他们多元、开放、创新的思维，为地球村再树立一个富而好礼的大国国民典范。