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回答这个问题前我们先简略的了解下建盏，建盏兴盛于宋朝、古代宋朝时期建盏发源于建宁府也就是现在的建瓯建阳地界，建盏龙窑又集中于建阳水吉镇，那为什么原来史记记载是属于建瓯地界，而大家现在都叫建阳建盏呢？原因是水吉改革开放前行政管辖隶属于建瓯！ po一张（百科）图了解水吉前世今生 在宋朝建盏均是龙窑柴烧，又因为建盏是铁系结晶釉所需温度要很高达1200-1300℃，又因为建盏需要一定特定的还原氛围才能出现精美的斑纹、在宋朝龙窑柴烧比较难出现我们所说的特定还原氛围，所以很难出现有斑纹的建盏，更难出现油滴斑纹了，所以多以兔毫为盏中之上品！那么什么样的兔毫才算是好的兔毫呢？ po一些兔毫的小视频供大家鉴赏 视频001 视频002 视频003 视频004 OK，以上是四个兔毫的小视频！当然我们今天所讲解如何选择一个好的兔毫盏，今天给大家以仿宋兔毫为参考基础，那什么样的兔毫才算是一个好的兔毫呢？不知各位看了以上四个小视频兔毫盏有什么感想呢？ 再po几组兔毫图片給大家品鉴 图001 图002
图004
建盏在宋朝之所以国民捧之极大的原因是因为宋徽宗赵吉对其热爱至极，在《大观茶论》盏的篇幅中对兔毫盏的审美做出了重要的结论跟极致的审美观，这个审美观点甚至可以成为我们现今《世界小姐》的审美基础论，史记记载宋徽宗好女色，酷爱纤细匀称的形体，在书法造诣方面独创瘦金体！在《大观茶论》中关于盏的宋徽宗皇帝审美观点的句子是下面的两句： 盏色贵青黑，玉毫条达者为上 盏色贵青黑所表达的是：首先，一个兔毫盏碗里从盏口到盏底不应该为一个釉色面，不然这样就失去了层次感（好比如一个女孩身材要凹凸有致要有灵动感）；其次，在釉面的呈现方式要以青黑相间为色泽基底（就好比如一个女孩要穿衣要选对色彩），这句话的总结就是：青黑为底色的层次感，这句话是对盏釉面的要求 玉毫条达者为上表达的是：“玉毫”的意思是说这个兔毫要温润如玉，用现代白话就是要毫文透亮（就好比如我们现在对女生审美的观点说的嫩还要有韵味）；“条达”的意思是兔毫的整体效果要均匀的分布在盏壁上而且要从盏底一直延伸到盏口；这句话的总结就是：兔毫丝丝分明，温润如玉般清透，毫纹要从盏底向盏口延伸！ 以上两点达成就是一个很好的兔毫盏了 那么在本文中po的小视频与图片中，哪几个是相对好的兔毫盏你学会了吗？ |
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