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无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。  书法欣赏主要是一种审美活动。欣赏者的审美活动受作品中抽象线条组成的艺术形象的制约，其表现为： 线条形象唤起欣赏者的整个审美感觉经验、情绪记忆和形象记忆，并限制了欣赏者的感觉、想象、理解等一切心理活动的方向、节奏和范围。  但作为欣赏者，也绝非被动地接受，而是有积极的心理活动，这是被动、制约中的主动。所以书法欣赏是再评价与再创造的过程。 “再创造”是一种在感受基础上的想象活动和体验活动，有丰富书法艺术修养的人，能很准确地把握住对象的艺术特征及其应有的历史地位。 由于欣赏者不同，那线条中跳动着的“势”，又会引起不同的情感体验，产生新的意象。这是一种由于人的探究、求新的心理特征所创造出的新的境界，而决不是由看到了一“点”便联起蝌蚪式的“创造”。  当然，“再创造”中会出现这样的情况：看到笔画挺拔、气势豪放的书作，可以联想到高山、青松这些具有挺拔、豪放的物体； 看到连绵飞动的字使人联想到山泉流水，引起波动的感觉；庄严的字联想到佛教，妍媚的字联想到美女，跌岩的字联想到杂技椅子顶，拙朴的字联想到汉代石刻，这只是一种“意象”，是从总体风格上进行的再创造，是由主体的“意”和客观的“象”所碰撞造成的心境。 那些联想的具体事物不会一直停留在脑子里，而“心境”却做为一种感知、体验的结果，较牢固地积淀在主体意识之中。 多层次的、多类型的欣赏、联想，会逐步提高自己的艺术修养。  “再评价”具有同样重要的意义，它将感知、体验上升到对作品进行深刻的思考中去，才能给作品的优劣予以评论，有时可以发现原作者所体会不到的意义。 尤其对古代书法作品的分析、评价，许多不被人注意、或者已被淹没的作品，经后人站在历史的高度予以再评价后，方显示出其伟大之处。  如龙门二十品的制作者们，当时只是做为佛教的虔诚弟子用书法表达了自己的感情，但过了一千多年后，竟然被高扬北碑者所发现，并赋于它们以深远的意义： 作为一种隶与唐楷之间的书体，已成为中国书法史上最辉煌的书法珍品了，这是当时作者们做梦也未能想得到的。 欣赏者的再评价，是其审美能力、认识能力的表现，也是他能从中吸收其精华从而促使自己更快提高艺术水准的条件之一。 只有欣赏者的水准与作品相近时，作品才能作用于欣赏者，它的一切优点方可为欣赏者所吸收,二者于是产生共鸣，欣赏者也参加了艺术创造，甚至感到那就是自己所创造的作品。  书法欣赏在整个书法活动中占有重要地位，它是我们从现实世界迈向艺术世界的一座桥梁，书法作品离开了欣赏，它只不过是一种没有灵魂的躯壳，书法艺术的灵魂与生命全靠与欣赏者的共感来维系。  书法欣赏的意义约有以下几点: 一、书法欣赏是整个书法艺术创造系统中的重要环节。书家创造作品，不仅仅是个人的艺术活动，更重要的是向社会提供了人民所需要的精神食粮，也是检验作品效果的重要途径。 书法家、书法作品、欣赏者三方面组成了一个书法艺术创造的完整信息系统，这就是：①信息源；②信息通道或储存器；③信息接受者。  如图所示 由上图可看出，书法创造全过程应包括书法欣赏在内，书法家赋于作品以潜在的生命，而只有通过欣赏者的欣赏过程，作品所蕴含的一切才可能获得现实性。欣赏者也自觉不自觉地参加了创作。 二、审美是书法欣赏中最重要的功能。这种美不专属某个阶级、阶层甚至某个国家，它是人类所共有的。 书法从奴隶社会、封建社会直到社会主义社会，都充满了生机，并在不同民族、不同社会制度的国家产生了巨大影响。 书法所展示的巨大艺术魅力不是由于你写的什么，而是如何写，如何更充分地展开其艺术手段，以使欣赏者倾倒。 欣赏者在观赏中得到了美的感受，从而提高了审美能力，这是人类追求的更高一级的精神生活层次。  三、欣赏者除获得审美效果外，还将从审美活动中得到比审美更广泛的效应。书法作品是书法家精神、气质、学识、修养的再现。 它所积淀的历史观念、心灵活动，会使高明的欣赏者进入到往昔的环境、灵魂的交流、浓郁真挚的情怀氛围之中，去感受、联想并享受作品赋于他的一切。 这种心灵的互相碰撞，产生出新的思维火花，于是，不知不觉中欣赏者的精神境界提高了。当然，这其中会包括政治的、道德的、艺术的、宗教的以至人的气质的等内容。 如欣赏者从书法作品中了解了民族文化传统的悠久历史及其在世界中的地位，无形中加深了对祖国的爱；经常欣赏浩然之气的书作，也将提高自己的情操，不至于被生活中庸俗的事物所侵扰； 从书法作品中体现诸多对立统一规律，可把欣赏者的思想引向大千世界； 鲜明的、充满节奏感的线条，与欣赏者的整个生理、心理形成同构，从而使身心感到莫大的愉悦，这一切，都是在书法的欣赏中潜在进行的。 不同国家书法交流，通过互相欣赏，将会增加相互了解，增强两国之间的友谊。  四、书法欣赏对书法学习者，是个极为重要的、不可或缺的、始终要坚持的环节。学习书法首要任务是要学会书法欣赏，这是开扩眼界、学习借鉴前人及同代人书法艺术的重要手段。 具体来讲，叫“读帖”，它包括字帖与一切优秀书法作品。黄庭坚曾说：“学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令人入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。”从中可以看出，欣赏，对于学书者来说，有时比临摹更重要，这是任何书法家成功的必由之路。 |
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