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京人把追根溯源叫“捯根儿”。对北京话捯根儿，就跟对北京人捯根儿一样，是一件“扯不清理还乱”的事儿。 为什么这么说呢？ 因为历史上，北京就是一座移民城市。首先，“北京人”就是个模糊概念，因为北京人来自不同地区、不同民族，根儿在北京的人非常少。 我曾在一篇文章中举过一个例子：朋友聚会，饭桌上坐着十个人。您如果跟大伙儿盘道：“您是哪儿的人？”可能有八个人会说：“我是北京人。”
是呀，他在北京有房，有车，有工作，有孩子，有户口，怎么能说他不是北京人呢？但是如果您接茬儿问：“您的老家是哪儿？”可能这八个人里会有六个告诉您：“我老家是河北。”“我老家是山东。”“我老家是江西。”等等。您要是追着问：“您家在北京几辈儿了？”估计他们当中，能说出超过三辈儿的人都不多。 当然，有的老北京人会说，自己是满族，老祖在旗，老家地起（压根儿）就在北京。但他说的这个“地起”，也是应该打引号的。因为满族人的根儿在“白山黑水”（长白山、黑龙江），清朝进关到现在，也就是三百多年。 北京故宫博物院现任院长单霁翔说：“经常有人问我：你是哪里人？每当此时我都要啰唆一番：我的籍贯是江苏江宁，出生在辽宁沈阳，成长在北京。您说我是哪里的人呢？”籍贯地、出生地、成长地，过去对于大多数中国人来说，都会十分明确地指向故乡，但是城市化进程加速以后，人们的空间归属发生了很大变化，过去一句就可以回答的简单问题，变得复杂起来。 在现实生活中，像单先生这种难说自己是哪儿人的不知有多少。单院长说他出生3个月，就被母亲抱着来到北京，而且在北京生活了60年，但填表时，仍然不能写自己是北京人。 单先生刚在北京工作时，我就认识他。那时，他从日本学习回来不久，正着手研究历史文化街区的保护问题。我当时在北京市委统战部工作，一连两次在座谈会上，听过他的发言，还在会后跟他聊过天儿。
因为我是在西单辟才胡同长大的，单先生当时还住在云梯胡同，这是辟才胡同套着的小胡同，离我家不远，我们算住过邻居，所以还有的聊。 虽然他说自己不算北京人，但我们聊天儿时，他说的是一口流利的北京话，时不时还会蹦出一两句北京土语。 他曾经问我是哪儿的人，其实，我跟他的情况差不多。“我的祖籍是山东潍坊。我爷爷那辈儿，才到的北京。”我如实相告。
他听了，对我会心一笑，好像当时我们就对“谁是北京人”的说法有同感似的。 因为北京人的概念太含糊了，所以，谁说自己是北京人时得琢磨一下。前几年，我写过一本书叫《有鼻子有眼儿》，书里有“谁是北京人”的章节，专门论述了这个问题。 在北京工作了几十年就是北京人吗？有北京户口就是北京人吗？在北京出生的就是北京人吗？严格地说：是，也不是。 虽说北京是六朝古都，但历史上它就是一个朝代不断更替，人口不断流动的移民城市。有没有纯种儿的北京人？有！70多万年前的北京人，绝对是正根儿，但那会儿的人，可还是猿人呢！
说到北京人，自然会说到北京话。虽然北京话是普通话的“母语”，但是地道的北京话，尤其是北京的方言土语，跟普通话还是有很大差别的。 当然，即便是北京人，居住的地方也不一样，有的住在胡同；有的住在机关宿舍；有的住在部队大院；有的住在厂区（如东郊、南郊）；有的住在城里；有的住在城外；有的住在南城；有的住在北城。居住区域的不同，说话也有所区别，比如南城和北城的人说话就有些微差异。当然，北京是首都，在北京当官的、上学的、做买卖的人很多，有的南方人在北京工作生活了几十年，应该算是北京人了吧，但依然保持着乡音，普通话都说不利落，更不用说北京土话了。 什么是北京话？跟北京人一样，来自各地不同的方言土语凑到一块儿，就成了北京话。但这“凑一块儿”，可不是凉拌菜的“拼盘儿”，也不是北京小吃“卤煮”，它的形成是一个漫长的历史过程。
北京话，像是一坛陈酿了几百年的老酒。不，几百年不够味儿。至少三千多年了！ 原题《谁是北京人》选自中华书局出版《北京话》（刘一达著；李滨声绘画） |
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