|
穿越千年的岁月，元青花在今天声名鹊起。而在历史上它仿佛昙花一现、流星坠落，来无影去无踪。成为了遥远的绝响，让今天的人们回味无穷，又摸不着边际。 一、元青花为什么诞生就这么成熟？ 一个鬼谷子下山大罐，2005年佳士得拍卖竟然拍卖了2.3亿元人民币，这吊起了国人的胃口。最直接的疑问就是元青花为什么这么值钱？也就是为什么这么珍贵？
这事实上就是对元青花艺术价值的探讨，这是严肃而又高雅的问题，所以首先请原谅作者（管窥中国）用了元青花为什么这么值钱这个标题，可能这更适合头条的推荐机制。 探讨元青花的艺术价值，这就涉及到元青花的几个疑点。元青花为什么一诞生就是如此的成熟，没有童年期?为什么在元代以前没有诞生青花？这些都值得我们一一探讨。 二、唐青花是怎么诞生的，诞生在哪里？ 其实在元代之前，严格意义来说已经诞生了青花，目前发现最早的是唐青花，1975年，扬州唐城遗址发现了一块不到巴掌大的青花瓷片，归于一个瓷枕的残片。而生产这片瓷片的窑址却不在扬州而在河南的巩义黄治窑。该窑为什么能最早生产出青花呢？
黄治窑在唐代是唐三彩的主要生产地，而唐三彩的主要颜色是黄、绿、蓝三种颜色。细心的读者可能就发现了，青花学名就是釉里蓝。能够烧制出这种蓝颜色就具备了烧制青花的基础。而同时该窑还是白瓷的重要产地，把白瓷的透明釉和唐三彩的蓝彩一结合，不正是青花吗！
唯一的疑问是唐三彩都是陶器，能够烧制陶器上的蓝彩，不代表能够烧制瓷器上的蓝彩，因为陶器的烧制温度在800°左右，而瓷器至少在1200°以上，陶器上的蓝彩也有可能在烧制瓷器的时候被烧飞，消失不见。
那么黄治窑的窑工们会不会掌握了在瓷器上烧出蓝彩的技术呢？答案是肯定的！目前在该窑址不仅出土了三彩和白瓷，还出土了一些青花瓷残片，而且在上街和荥阳的一些唐墓里也出土了青花瓷，而这些唐墓距离该窑最近，都从侧面证明该窑确实烧制出了青花瓷。 三、青花为什么到元朝才大放异彩？ 即然黄治窑已经烧制出了青花瓷，那为什么到元青花才大放异彩呢？这就要从元青花的钴料说起了。青花瓷的蓝色，是以青花料中的钴为呈色剂呈现出的蓝色。但是该窑采用的是土青料青花的呈色发灰、发暗，而且画工粗糙，因此并不受欢迎，只是民间偶尔会使用。 而元青花就不同了，元青花的钴料采用的是著名的苏麻离青。这是一种极为纯正而又个性突出的颜料，用它描绘出的青花瓷器，具有鲜明、大方、潇洒、立体感强等诸多优点而倍受人喜爱。
可惜的是苏麻离青是产于西亚波斯一代，也有一说是在伊拉克的萨马拉地区，不管在哪里距离当时的中国都相当遥远。唐代很可能没有获得苏麻离青的信息，也无法运送，宋代疆域缩小，西域脱离中央政权，更不可能获取。 到了元代机会就来了，成吉思汗和他的后人们打造了空前庞大的大帝国，西征军一直进军到多瑙河畔，西亚自然也在掌控范围内，于是苏麻离青就被运送到了国内。
我们今天依然可以想象一个个驼队穿越漫漫黄沙、戈壁峭石，翻葱岭、穿新疆、越黄土高原、过黄河、进中原、下长江，最终运到景德镇。加上苏麻离青十分稀少，从元至正到明宣德以后便绝迹了，现在只能看到一个一个的废洞。可想这苏麻离青比黄金更要贵重，元青花珍贵也就不足为奇了！
唐宋青花不受重视，到了元青花大放异彩，除了原料基础，还有两个人文基础。而很多人认为的元青花大放异彩的釉下彩技术的突破，作者（管窥中国）并不太认同，因为宋代磁州窑的白底黑花已经出现了很多精品，金代也出现了成熟的红绿彩。 四，元青花大放异彩的人文基础。 一个人文基础是唐宋时候，单色瓷器更受欢迎，也就是青瓷、白瓷。如唐代的耀州窑青瓷、邢窑白瓷、越窑青瓷。宋人审美崇尚素雅，宋人爱玉，宋代的五大名窑。汝官哥钧都属于青瓷系统，定窑是白瓷，这里边都有一种玉的高洁精神。只有磁州窑的白底黑花算是彩瓷，可也是在民间流行。蓝色在官方和民间很长时间并不受重视和欢迎。
到了元代，蒙古人和西亚的游牧民族都“尚白、尚蓝”，这其实很好理解，他们骑在马背上，因为干旱，多为晴天，抬头望见的始终是蓝天白云，这从蒙古族的民歌中也可以看到。因而他们崇尚蓝色和白色。而青花又是白地蓝彩，因此最受他们欢迎。
西亚人也崇尚蓝色，伊斯兰教的教堂里面图案都是蓝色的。伊斯兰教不允许崇拜偶像，因此教堂和生活中创造了很多以花草为蓝本的图案。青花瓷里边常出现的“缠枝莲”等很多花卉图案，都直接受到了中东伊斯兰教的影响。因此西亚人对青花的需求，为元青花解决了消费需求基础。直到现在街头兰州拉面小馆里，也都是用青花餐具，就是这个原因。
另一个人文基础是，元朝是蒙古人统治，虽然并不像大家认为的元朝没有科举制度那么荒凉，但是情况其实也并不乐观。在元朝不足百年的历史上，共举行了16次科举，共录取进士1139人，其中大部分还是蒙古等少数民族，汉人不足一半。 况且元朝采取的是排斥汉文化的高压政策，大量的汉人读书人也采取了对抗朝廷，不参加科举的举动，不参加科举无法进入仕途，这就为元青花的诞生提供了便利条件。
这从元杂剧的诞生可以看出来，元杂剧诞生的一大原因是，大量的汉人知识分子无法进入科举或者不愿意进入元人的科举，因此选择了创作剧本，维持生活。或者即使进入仕途也是底层官吏，官场无法得意，把毕生的心血投入杂剧创作。元代的文人很不幸，但是艺术却因此获得了大发展。 比如元曲四大家中的关汉卿和白朴都未出仕，尤其是白朴，他的父亲白华在金朝还中了进士，做了高官。白朴多次被征召做官他都拒绝了，把毕生的精力投入了戏剧创作。而马致远虽然做了小官，郑光祖连小官都不是只是杭州城的小吏，而且他们都没有考科举。都把一生的心血献给了中国的戏剧事业。
还有元四家的黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇。黄公望的《富春山居图》是中国山水画的顶峰。在这里真的可以不用之一。倪瓒、王蒙、吴镇也以鲜明的个人风格成为了中国山水画的丰碑。然而黄公望与吴镇都曾以卖卜为生，倪瓒虽然家世还行，也众生未仕，王蒙是赵孟的外孙，也是晚年才做了小官，他们把毕生的心血献给了中国的山水画。“元四家”是山水画走向文人画的代表。 |
|
|
