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子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 礼就是指各种礼节规范，乐则包括音乐和舞蹈。以天地自然的和谐代表“乐”的精神，天地自然的秩序则是“礼”的基础。礼乐始自夏商，到周朝初期周公“制礼作乐”形成独有文化体系，后经孔子和孟子承前启后，聚合前人的精髓创建以礼乐仁义为核心的儒学文化系统，从而得以传承发展至今，是中国古代文明的重要组成部分。 “ 本章的解释是这样的，孔子说：“一个人如果没有仁德之心，遵守礼仪有什么用呢？，一个人如果没有仁德之心，礼乐又有什么用呢？” 对于本章的理解存在的差别主要是在“如礼何”、“如乐何”这两句上。 一种看法认为应该是“他怎么能实行礼仪制度呢？”“他怎么能运用音乐呢？”，意思就是如果一个人没有仁德之心，他是不可能实行好礼仪制度、运用好音乐的。 另一种看法则认为这两句的意思应该是“遵守礼仪有什么用？”“礼乐有什么用呢？”也就是说如果一个人如果没有仁德之心，即使再遵守礼仪、运用乐舞，缺少了灵魂，再怎么做也是徒劳的。有点绕！但是内含基本上差不多，礼和乐都是外在表现，而仁则是人内在道德的情况，只有真正仁德的人，遵守礼、运用乐才能发自内心，才能真正实现礼乐的最终目标。 |
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