 二十年后，法融和尚离开了茅山，在牛头山（今南京市中华门外）幽栖寺北岩下的一个石室中专习禅定。他的禅定功夫很好，有很多传奇之事。原来这一带经常有老虎出没，连樵夫们都不敢从这里经过。自从法融和尚入住后，再也没有老虎了。有一天，法融和尚正在打坐，突然来了一条丈余长的大蟒，目如星火，举头扬威。那蟒在石室的洞口呆了一天一夜，见法融和尚没有任何动静，于是就自动走开了。更为奇特的是，经常有群鹿伏在石室的门口，听他讲经，甚至还有百鸟衔花来供养他。   贞观年间，道信和尚正在蕲州黄梅双峰山弘法。有一段时间，经常遥望金陵一带，发现那儿紫气缭绕，知道必定有奇异之士在那儿修行，于是亲自前往寻访。 一天，道信和尚来到幽栖寺，问寺院里的僧人道：“此间有道人否？” 那位僧人不耐烦地回答道：“出家的哪个不是道人？” 和尚反问道：“那哪个是道人呢？” 被和尚这一喝问，僧人无言以对。 这时，别外有一位僧人出来，告诉道信和尚：“此去山中十里许，有一法融，见人不起，亦不合掌，莫是道人么？”（离这儿十多里路的深山里面，有个叫法融的僧人，终日坐禅，见有人来，既不合掌问讯，更不起来接待。莫非他是个道人？） 道信和尚听了于是策杖入山，来到石室跟前，只见法融正在打坐，神情自若，目不他顾。 道信和尚于是问道：“在此作甚么？” 答说：“观心。” 又问：“观是何人？心是何物？” 法融和尚一下子被问得无言以对。于是便站起来，向道信和尚作礼，并非常客气地问道：“大德高栖何所？” 道信和尚说：“贫道不决所止，或东或西。” 法融和尚问：“还识道信大德否？” 道信和尚：“何以问他？” 法融和尚说：“向德滋久，冀一礼谒（我仰慕这位大德很久，希望能有机会前往礼拜参访）。” 道信和尚：“道信，贫道是也。” 法融和尚非常惊喜，问道：“因何降此？” 道信和尚说：“特来相访，莫更有宴息之处否？” 法融和尚于是指了指屋后说：“别有小庵”。  说完，便引至小庵前面。道信和尚发现，庵的四周尽是虎狼之类，于是，顺势举起两手掩面，作出害怕的样子。 法融和尚问：“犹有这个在？”（意思是说，没有想到你这位大名鼎鼎的祖师，还有恐怖心或者说执相的心在。） 道信和尚反问道：“这个是甚么？”（道信祖师的意思是想提醒法融和尚注意当下，看看现前一念究竟是个什么？） 法融和尚于是默然无语。 后来，道信和尚传法于法融和尚，随即返回了黄梅双峰山，再也没有出来过。 从那以后，法融和尚的法席大盛，学者云集。而后被尊为禅门牛头宗初祖。 显庆二年（657年），法融和尚入寂于江宁建初寺，春秋六十有四。 |
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