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海明威有句话来着，叫做：一个作家最好的训练是不快乐的童年。 我们自小到大受过的教育，也大都秉持这个观点。那就是，我们需要经历痛苦，经历磨难，才能诞生出真正有价值的东西。 比如我们会说，你看那些艺术家，都是在遭受很多不幸时，才创造出了伟大的作品。 比如梵高的画，比如杜甫沉郁顿挫、忧国忧民的诗，比如某某企业家命途多舛的人生。 我们摇头晃脑地背，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 很多时候，我们赞美贫穷；还有很多时候，我们歌颂苦难。 电影《2001太空漫游》剧照 01 虽然你可能没意识到，但实际上你可能一直在做这种事情。 比如你要考研，你想着，我要严格地约束自己，减少社交，压缩自己的娱乐时间，要三更起五更眠。 要“努力到无能为力，拼搏到感动自己”（我真的特讨厌这句话），在这期间，如果觉得孤独、觉得疲惫、觉得焦虑，你也大都会这样告诉自己： 这是很正常的，这是我必须经历的，我不是要考研么，为了得到理想的结果，我必须如此。毕竟，“被火烧过才能成为凤凰”。（啥啊……） 就像是我说过的，我考研时候，看到窗外初秋的风景，在日记本里写「天气真好，好想穿得美美的，出去走走」。 但是我觉得我不配出去，我没资格，我必须待在书桌前，必须忍耐痛苦。 我们有时候，在无意识地刻意追求苦难，故意地把自己苦情化，觉得不把日子过得悲惨一点，情绪酝酿得低落一些，就得不到想要的东西。 02 我们让自己，刻意处于某种悲剧之中。深刻地、沉重地活着，仿佛才是足够有上进心的。 真的是这样么？ 真的不是。 实际上，负面的情绪、痛苦的体验，并不会导致灵感的迸发。它会收窄我们的思维，我们的心思围绕在那些痛苦的体验之上，根本无暇顾及其它，更遑论去积极主动地解决问题。 Tal打了颗栗子，当你眼前有一头狮子冲过来时，你只会恐惧地想着这头狮子，感受到威胁，甚至连行动的力气都失去了。 狭窄收紧的思维，会让我们进入下行螺旋，也就是恶性循环之中。 梵高不一定是因为痛苦而创造出画作的，更多的是因为他有天赋。想着让自己经受痛苦，然后变得深刻且有灵感，想什么呢你。 03 快乐地活着仿佛是肤浅的，快乐地轻松地按部就班地完成任务，好像是不够努力的。 不是经常有胖友留言么，说自己每天几乎一点压力都没有，轻松得不行，就按部就班地做事。 但是自己却为这种情形感到恐慌，觉得自己是不是存在某些问题，会不会动力不足。 实际上，对于积极情绪对「变好」带来的积极效应，是有科学依据的。 Barbara Fredrickson的研究认为，积极情绪的作用，并不只是单纯地让我们感觉良好，实际上，它能够帮助我们「超越现在的思考范畴，拓展我们的思想，有助于我们建立人际关系，增强能力」。 当我们处于正面、向上、平和愉悦的情绪之中时，我们会进入一个向上的螺旋，我们会更容易想到解决问题的方法，并且能够把更多的认知资源，用于解决问题之上。 医生借助正面情绪，能够更加灵活快速地解决医学难题； 学生保持正面情绪，更容易针对技术挑战提出创新对策； 谈判专家营造正面情绪将变得更成功也更有创意，更容易想出双赢的谈判策略； 正面情绪也更容易让人和而不同，找到分歧意见之间的关联，较少产生“我们对抗他们”的对立心态。（《瞬变：让改变轻松起来的9个方法》） 04 我前文流露了对「赞美贫穷」和「歌颂苦难」的否定态度。 怎么讲？ 不是绝对意义上的，我还是相信经历过痛苦的东西，比如海明威说的「不快乐的童年」，会滋生出一些深刻的体验和宝贵的感知的。 这和我这篇文章要传达的观点，不是同一个问题。先确定这一点之后，我们接着说回痛苦、焦虑等的消极影响。 Anandi Mani 指出，贫穷会占用大脑的认知资源，妨碍人做出理性的决策，以及真正有益的行动。 你可以把「认知资源」理解为注意力、精力等更简易的词汇。 这是物质上的贫穷；而负面情绪，导致的是「精神上的贫穷」，殊途同归，都会让你的大脑慌不择路，无力自救。 05 好，理论方面的东西，我们已经讲得差不多了。 如果你需要做些事情，需要达成什么目标，努力是必须经历的，疲惫是必须经历的，但是痛苦和焦虑，并不是必须要经历的。 虽然客观上这些必然会存在，但我强调的是，不要刻意地给自己制造痛苦，比如隔绝社交、比如缩减娱乐、比如一心学习/做事，不要把你自己的负面状态合理化。 处于相对积极平和的正面情绪之中，实际上更有利于你保持头脑冷静、开阔、反应迅速，更好地去解决问题。 在将更多的认知资源拿去解决问题这方面，一定程度上来说，我们会「生于安乐，死于忧患」。 你的开心和快乐，是你的权利，也是你解决问题的必要条件。任何时刻，都要记得，去为自己捍卫和争取。 //End |
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