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《违逆四时》

 野之老 2019-05-02

之前不厌其烦地说过,人与万物既生于自然,则当顺应自然、适变于自然,唯有如此方可延年益寿、生生不息。但同时也说了,道理虽简单,可要做到这些却是寥寥无几;恐怕也只有几个上古之得道圣人略能做到。而至于常人,生活中所能做的、常做的、甚则习以为常的,大多应该都是些“违逆四时”之事吧。


何谓“违逆四时”?又有那些后果呢?对此经文专有描述。


首先,“逆春气,则少阳不生,肝气内变。”也就是如果你违逆了“春生”之气,那么少阳经则就不会生发,此可导致肝气内郁而发生病变。其次,若“逆夏气,则太阳不长,心气内洞。”就是说,如果违逆了“夏长”之气,那么太阳经就不能盛长,这则可以导致心气内虚。再次,“逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。”即就是,如果违逆了“秋收”之气,那么太阴肺、脾之经就不能收敛,此则可导致肺热叶焦而胀满。最后“逆冬气,则少阴不藏,肾气独。”这条说的是,如果违逆了“冬藏”之气,那么少阴之肾经就不能潜藏,此可导致肾气不蓄,则有可能出现注泻等类的疾病。


通过以上,看出四时所对应的阴阳规律了吗?很显然,春对少阳,夏对太阳,秋对太阴,冬对少阴。经文对此的解释是,“夫四时阴阳者,万物之根本也。”也就是,自然这种四时阴阳的交替变化,乃是天地万物生命的根本!于此天地自然之道,真正能够做到的,似乎也只有上古之得道圣人了,即“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”而我们这里需特别记住的是,上古圣人主张:“春夏季节保养阳气以适应生长的需要,而秋冬季节则须保养阴气以适应收藏的需要”。并且说,如果顺从了生命发展的这个养生之根本规律,那么人就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中运动发展了。


又因“故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生;逆其根,则伐其本,坏其真矣。从之则苛疾不起,是谓得道。”即就是,自然之阴阳四时,乃是天地万物生息繁衍的起始与终结,同时也是天地万物盛衰存亡的根本。一旦违逆了这种自然大道,那就意味着灾难之将要发生,意味着戕伐生命、破坏真元的浩劫再现。当然了,如果顺从了这种自然大道,那么则就不会发生重病,此即说明你懂得了养生之道。


故而经文最后总结说:“道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。”即,对此养生之道,仅上古圣人能够实行,而今之愚人则时常对此有所违背。顺此阴阳的消长就能生存,违逆此阴阳之道则会死亡;这是自然之铁律,顺此则正常,违此则乖乱。而对于这种本该顺从,但你却逆为的做法,医学上有个专有的名词,叫做“内格”。

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