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原文 摩 者，揣之术也。内符 者，揣之主 也。用之有道，其道必隐 。 微摩之以其所欲，测而探之 ，内符必应。其应也，必有为之 。故微而去之，是谓塞窌 、匿端 、隐貌、逃情，而人不知。故能成其事而无患。摩之在此，符之 在彼。从而应之，事无不可。  译文 所谓“摩意”是一种与“揣情”相类似的方法。“内符”是“揣”的主要对象。在“揣情”的过程中需要掌握“揣”的规律，而这些规律都是隐而不现的。这就需要适当地去“摩”，根据自己的喜好进行测探，其内情便会通过外符反映出来。要将内心的感情表现于外，就必然要做出一些行动，这就是“摩意”的作用。实现这个目的之后，要在恰当的时机远离对方，隐藏动机，消除可见的痕迹，伪装其外表，回避相应的实情，让人无从知晓此事的行为者。因此，达到目的的同时又不会留下祸患。在此处揣摩对方，而在另一处观察对方的表现，让我方的揣摩能在对方顺利地实现，那就没有办不成的事情。 |
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