（炳叔记西游 第 33 回）

文 炳叔

了解西游记故事脉络的朋友都知道，唐僧西行，南赡部洲基本没有妖魔鬼怪，遇到几个小妖，凡人刘伯钦就能收拾掉。取经队伍组建完毕后，四名女菩萨小试禅心，警告唐僧要不忘初心。而后，打响西天取经第一役的，并非什么妖魔鬼怪，却是拿大名鼎鼎的地仙之祖镇元大仙，祭旗开刀。

镇元子的身份地位，那是十分得牛掰。五庄观内，谁也不供，只在墙上挂“天地”二字，唐僧不解，小道童不可一世地答道，“这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”

敬“地”，纯是镇元子给个面子，“三清是朋友，四帝是故人，九曜是晚辈，元辰是下宾”。

镇元子根本就不想和取经队伍扯上关系，所以在他们到来之前，以参加元始天尊的高级会议为由，带着全公司的员工都去开会了，只留下了两个看门的。

为什么说是故意躲避呢？从镇元子离去时交待两个小徒的事情就得知，他早就得知唐僧的身份，而且准确地打探到他路过五庄观的日期。但是面子上的事，总是要做的，临行前特意吩咐给唐僧两个人参果吃。

当时，镇元子的两个弟子就很不屑，说我们是啥身份，太乙玄门，和他们几个和尚扯什么关系，这么珍贵的东西凭啥给他们，就算是本观同门，也只是果子成熟时，好几十个人分吃一个。

镇元子说，唐僧前世是如来二弟子金蝉子，五百年前如来曾邀请他参加盂兰盘会，当时金蝉子给他敬过茶，所以算的上是故人。

这么看来，五百年前如来制定取经计划时，镇元子是重要的嘉宾。因为他是地仙之祖，身居西牛贺洲，还是道教中人，西天取经是要扩张佛教势力，而且在人家镇元子主管的地界上进行，他如果站出来阻挠，这项计划直接一票否决。

高层之间谈判就是这样，彼此都不让步，但还不能不给面子。所以，最终的结局只能是，镇元子表面上赞同，但心里是十分得不痛快。故此，金蝉子化身唐玄奘取经到此时，镇元子借故离开，但又让两个徒弟送人参果给唐僧吃，表明了不愿与如来集团作对。

但这显然不是西天想要看到的结果。大家想想，镇元子一没阻拦取经队伍，二没说要吃唐僧肉，反而是对命令属下以礼相待。可是，观音手下的取经小组又是怎么干的呢？偷吃人参果，本来礼亏让人家骂几句走了也就算了，怎么还一气之下把人家的果树给推倒了呢？

这简直就是不讲理。

问题在于，孙悟空在找观音医树的时候，观音并没有怪罪孙悟空的意思。既然是通过取经来历练和教育部下，至少应该批评教育一下吧，可是观音是怎么说的呢？她告诉孙悟空，镇元子是地仙之祖，我见了都让他三分，你怎么敢惹他呢。意思就是说，你做的没什么不对，不过就是胆子挺大的，谁都敢惹。

我们都知道，如来在取经队伍的身边，安排了众多的人手，一方面是出于安全考虑，另一方面也是随时监视取经队伍。如果如来和观音不想让孙悟空这么做的话，事前就会派值班人员阻止。但是却并没有，因为观音的甘露水可以医活人参果树，局面完全可以轻松掌控。

镇元子哪能咽下这口气，岂能轻易就向如来妥协，宁可不要这棵树了，也不能轻饶了孙悟空。镇元子用袖里乾坤，就师徒四人两次擒住，死活都要整死孙悟空。可是孙大圣也不是白给的，出现了大闹天宫时相同的情景，那就是，虽然可以捉住孙猴子，但是却杀不死他，而且，如果不是唐僧拖后腿，想捉住孙悟空都是难事。

最后，镇元子实在是急眼了，一狠心一跺脚，孙悟空跑就跑了吧，可是唐僧必须用油锅给炸了，叫你如来也知道我镇元子不是好惹的。孙悟空一看镇元子要撕票，赶忙说，咱们一树换一命，我负责给你医树，你把我师父放了。

镇元子也知道这就是如来给自己下的一个套，可是这棵树对镇元子来说太重要了，没有了这棵树，他还拿什么立足于天地之间，这地仙之祖的称号还怎么捍卫？所以只好顺着台阶服了软，和孙悟空说道，你若医活我的树，我便和你结拜为兄弟。

镇元子真的稀罕和孙悟空结拜吗？连如来都不放在眼里，和孙悟空结拜更是掉价。他本以为送唐僧两个果子吃，表示一下友好，然后大家各自安好，便是晴天算了，没想到如来这么狠，竟会推倒自己的树，而且观音还掌握着医树的本领。镇元子明白，自己的命运彻底掌握在人家手里了。

和孙悟空结拜，实在是一种无奈的选择，只能以此来向如来表态：我，地仙之祖，愿与西天结为同盟。