(炳叔记西游 第 33 回) 文 炳叔 了解西游记故事脉络的朋友都知道,唐僧西行,南赡部洲基本没有妖魔鬼怪,遇到几个小妖,凡人刘伯钦就能收拾掉。取经队伍组建完毕后,四名女菩萨小试禅心,警告唐僧要不忘初心。而后,打响西天取经第一役的,并非什么妖魔鬼怪,却是拿大名鼎鼎的地仙之祖镇元大仙,祭旗开刀。 镇元子的身份地位,那是十分得牛掰。五庄观内,谁也不供,只在墙上挂“天地”二字,唐僧不解,小道童不可一世地答道,“这两个字,上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。” 敬“地”,纯是镇元子给个面子,“三清是朋友,四帝是故人,九曜是晚辈,元辰是下宾”。 镇元子根本就不想和取经队伍扯上关系,所以在他们到来之前,以参加元始天尊的高级会议为由,带着全公司的员工都去开会了,只留下了两个看门的。 为什么说是故意躲避呢?从镇元子离去时交待两个小徒的事情就得知,他早就得知唐僧的身份,而且准确地打探到他路过五庄观的日期。但是面子上的事,总是要做的,临行前特意吩咐给唐僧两个人参果吃。 当时,镇元子的两个弟子就很不屑,说我们是啥身份,太乙玄门,和他们几个和尚扯什么关系,这么珍贵的东西凭啥给他们,就算是本观同门,也只是果子成熟时,好几十个人分吃一个。 镇元子说,唐僧前世是如来二弟子金蝉子,五百年前如来曾邀请他参加盂兰盘会,当时金蝉子给他敬过茶,所以算的上是故人。 这么看来,五百年前如来制定取经计划时,镇元子是重要的嘉宾。因为他是地仙之祖,身居西牛贺洲,还是道教中人,西天取经是要扩张佛教势力,而且在人家镇元子主管的地界上进行,他如果站出来阻挠,这项计划直接一票否决。 高层之间谈判就是这样,彼此都不让步,但还不能不给面子。所以,最终的结局只能是,镇元子表面上赞同,但心里是十分得不痛快。故此,金蝉子化身唐玄奘取经到此时,镇元子借故离开,但又让两个徒弟送人参果给唐僧吃,表明了不愿与如来集团作对。 但这显然不是西天想要看到的结果。大家想想,镇元子一没阻拦取经队伍,二没说要吃唐僧肉,反而是对命令属下以礼相待。可是,观音手下的取经小组又是怎么干的呢?偷吃人参果,本来礼亏让人家骂几句走了也就算了,怎么还一气之下把人家的果树给推倒了呢? 这简直就是不讲理。 问题在于,孙悟空在找观音医树的时候,观音并没有怪罪孙悟空的意思。既然是通过取经来历练和教育部下,至少应该批评教育一下吧,可是观音是怎么说的呢?她告诉孙悟空,镇元子是地仙之祖,我见了都让他三分,你怎么敢惹他呢。意思就是说,你做的没什么不对,不过就是胆子挺大的,谁都敢惹。 我们都知道,如来在取经队伍的身边,安排了众多的人手,一方面是出于安全考虑,另一方面也是随时监视取经队伍。如果如来和观音不想让孙悟空这么做的话,事前就会派值班人员阻止。但是却并没有,因为观音的甘露水可以医活人参果树,局面完全可以轻松掌控。 镇元子哪能咽下这口气,岂能轻易就向如来妥协,宁可不要这棵树了,也不能轻饶了孙悟空。镇元子用袖里乾坤,就师徒四人两次擒住,死活都要整死孙悟空。可是孙大圣也不是白给的,出现了大闹天宫时相同的情景,那就是,虽然可以捉住孙猴子,但是却杀不死他,而且,如果不是唐僧拖后腿,想捉住孙悟空都是难事。 最后,镇元子实在是急眼了,一狠心一跺脚,孙悟空跑就跑了吧,可是唐僧必须用油锅给炸了,叫你如来也知道我镇元子不是好惹的。孙悟空一看镇元子要撕票,赶忙说,咱们一树换一命,我负责给你医树,你把我师父放了。 镇元子也知道这就是如来给自己下的一个套,可是这棵树对镇元子来说太重要了,没有了这棵树,他还拿什么立足于天地之间,这地仙之祖的称号还怎么捍卫?所以只好顺着台阶服了软,和孙悟空说道,你若医活我的树,我便和你结拜为兄弟。 镇元子真的稀罕和孙悟空结拜吗?连如来都不放在眼里,和孙悟空结拜更是掉价。他本以为送唐僧两个果子吃,表示一下友好,然后大家各自安好,便是晴天算了,没想到如来这么狠,竟会推倒自己的树,而且观音还掌握着医树的本领。镇元子明白,自己的命运彻底掌握在人家手里了。 和孙悟空结拜,实在是一种无奈的选择,只能以此来向如来表态:我,地仙之祖,愿与西天结为同盟。 |
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