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百来米长的巷内建有“七庙”并以此得名 可见昔日宗教文化之盛 （今日七庙巷） 七庙巷在金坛城河之东、北门大街之西，隔“对仓桥”与仓房相对。也有史料显示，巷内原有六座庙宇，位置都是坐北朝南，从东往西依次是华光庙、龙王庙、慈云善寺（俗称大寺庙）、关岳庙（含两个庙）、忠祐祠司和圣王庙，因此有了七庙巷的地名。另一种说法是，关岳庙只算一个，隔着北门大街仓房口还有三官堂，合成七庙。 华光庙位于七庙之首，砖木结构，两进三开间，两进之间有狭长的天井。第二进为正殿，设有神龛，内有一尊眼光娘娘。华光庙的香火并不旺，常年关闭，天井内有株高大的银杏，在老城中算得出类拔萃。 龙王庙砖木结构，也是两进。前后进之间是庭院，后进大殿神台上塑有彩绘的各种神像，中央供奉的是龙王。龙王手执玉圭，显示神威。每遇天旱年份，百姓来庙进香，祈求龙王普降甘霖，化解灾难。 慈云善寺是七庙巷中最大的庙宇，青砖黛瓦，雕梁画栋，翘角飞檐，宏伟壮观。庙舍三进，都是三大间。第三进是大雄宝殿，中央神龛供奉着三尊金塑大佛。 关岳庙有屋宇四进，第二进为正殿，神龛中供奉关公和岳飞的牌位。每年正月十五和十月十五，这里都举行盛大的祭典，以表达对关公、岳飞“两帝”的虔诚敬仰之意。 忠祐祠司，宇舍四进，只能算是中三间。第二进大殿，平时空着，只有每年的元宵节，才把收藏在第四进的木身神像搬坐大殿，挂灯结彩，焚香礼拜。 圣王庙位于七庙巷的最西端，一进庙门就是戏楼。楼前的广场，专供市民看戏。正殿神龛供奉昊天大帝神像，圣王庙香火最盛。 除七庙巷外，金城还有许多以寺、观、庵、宫等命名的街巷。难怪新唐书《狄仁杰传》中有“吴俗多淫祠，仁杰一禁止，凡毁千七百房，只留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠而已”。思古街早年的师姑寺很可能被这股“禁毁”之风摧毁。一巷七庙就没滥建之嫌？七庙巷百米多长，七庙共处，体例也不伦不类，但朝廷民众似乎都不管这些，从春节开始，每天都有人烧香，初一、十五前后更多。这种现象似乎证实，它适合不同宗教的信仰和各种文化层次民众的心理需求。 寺庙既是地域文化的象征 也是市民重要的娱乐活动场所 应该说自南梁起 江南的古宫庙多如牛毛 一座座精致的庙宇神殿 变化偶像让人崇祀祭拜 但像七庙巷这样三步一寺、五步一庙 恐怕也是绝无仅有 七庙巷承载着金坛特定的历史。日伪时期，关岳庙做了伪县政府的警察局，深受百姓爱戴的关老爷因此断了香火。不仅如此，警察局还把慈云善寺和忠佑祠司的院墙破开，三庙连在一起占用。慈云善寺的如来佛和十八罗汉因此寄人篱下，苟且偷安；忠祐祠司赶出府邸，忠祐庙不佑神，再不履忠祐之责。警察局名为维护地方治安，实是一支装备精良、在茅山地区进行“戡乱”和“剿共”的部队，薛斌等革命先烈曾被关押在这里。值得一提的是，七庙巷是中共金坛独立支部的诞生地。1927年初“独支”成立时，是在此巷徐宅召开的党员大会。 来源：常州日报 |
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